Show Notes
Nos réflexions sur l’évolution nous ont mené à nous questionner sur le phénomène de la vie lui-même. Comment réfléchir au foisonnement de la vie? Comment comprendre ce qui est vivant et ce qui ne l’est pas et à quoi sert cette distinction? Qu’y a-t-il au-delà de cette binarité? Quels sont les impacts, entre autres politiques, d’une vision plus large de la vie? Tout ça et plus encore dans cette discussion avec l’artiste Laurence Lallier-Roussin soutenue par les livres Emergent Strategy d’Adrienne Maree Brown et Chorégraphie pour le vivant de Leanne Betasamosake Simpson et Robyn Maynard. Cocréation : Mette Ricard et Seth Côté Invité’e : Laurence Lallier-Roussin alias Toni Timine (@tonitimine) Mixage : Charlotte Sansfaçon Sources : Sur les balais de sorcières / le champignon Melampsorella elatina : https://fr.wikipedia.org/wiki/Melampsorella_elatina Sur la répartition du polatouche : pardonnez la confusion! Selon l’inventaire de polatouches publié par le gouvernement du Québec en août 2023, c’est le petit polatouche qui est réparti dans le sud-ouest de la province. La répartition du grand polatouche, quant à elle, couvre presque l’ensemble du territoire. https://mffp.gouv.qc.ca/documents/faune/protocole-standardise-inventaires-polatouches.pdf La définition du vivant selon Alloprof : https://www.alloprof.qc.ca/fr/eleves/bv/sciences/la-base-du-vivant-s1237 Pour approfondir la question des virus et de leur statut par rapport au vivant : https://www.medecinesciences.org/en/articles/medsci/full_html/2022/10/msc220140/msc220140.html Définitions variées de la vie, dont celle de la Nasa lu durant l’épisode : https://fr.wikipedia.org/wiki/Vie Pour approfondir sur la question de la vie : “A living thing is an organizationally closed but energetically open system.” https://regenerative.medium.com/lifes-organizing-principles-part-i-intrinsic-qualities-of-life-688c1c1d57b Butler, Octavia (1993). La parabole du semeur. Brown,Adrienne M. (2017). Emergent Strategy. Diogo, Rui (2018). Evolution Driven by Organismal Behavior. Springer. Haraway, Donna J. (2016). Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene. Pour comprendre l’expression “Toutes mes relations” : https://trcbobcaygeon.org/all-my-relations/ Butler, Judith (2009). Frames of War: When Is Life Grievable? Betasamosake Simpson, Leanne et Maynard, Robyn (2024). Chorégraphie pour le vivant. Mémoire d’encrier. La citation de Ruth Gilmore provenait aussi de : Betasamosake Simpson, Leanne et Maynard, Robyn (2024). Chorégraphie pour le vivant. Mémoire d’encrier, p.140.
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Au menu pour le dernier épisode de la saison : Vox pop, insectes extraterrestres et utopie insurgée! On commence par présenter à notre invité’e Dani Tardif un récit sci-fi de notre cru plein d’extraterrestres et de grands discours de libération. Dani prend ensuite le temps de décortiquer les différents courants littéraires jusqu’au Solarpunk, et on questionne l’impact sur nos vies des discours écologiques et queers provenant des œuvres de science fiction.
Dans cet épisode, on vous interprète un récit à trois voix créé directement avec notre invitée : l’artiste de la parole et cyborgue désinvolte Leïla Sofiane! On prend aussi le temps de réfléchir aux transitions, autant climatiques que genrées/sexuelles, on discute en profondeur de notre posture de lutte par rapport aux changements climatiques et on se fait un petit cercle de lecture à partir du texte de Callum Angus intitulé Le climat du genre. Y surgissent les thèmes de l’urgence et du deuil, ainsi que la figure de l’Érable à sucre!
Réalisation, montage et conception sonore : Mette Ricard Soutien à la réalisation : Seth Côté Invité·e : Éloi Gagnon et Sève Mixage : Charlotte Sansfaçon Remerciements Merci à l’équipe de Toutes ou Pantoutes pour leurs conseils à la création de cet épisode; Merci à Laurent Auger et à l’Observatoire d’Oiseaux de Rimouski, ainsi que l’équipe de bénévoles de la station de Coin-du-Banc qui ont acceptés d’être enregistré·e·s; Merci à mon ami·e Midi de m’avoir permis d’utiliser un extrait de sa voix en message vocal, et de penser à moi quand ses lectures parlent d’oiseaux!; Merci à Sève d'avoir partager une aventure avec moi; Merci à Wina Forget pour le prêt de son enregistreuse.
On reçoit l’herboriste et poétesse Névé Dumas pour discuter de la queerness du monde végétal, de l’impact des catégorisations sexuelles et de l’histoire de la botanique coloniale. Mette commence par tester nos connaissances sur les fleurs hermaphrodites, sur les baies, la fougère Felix Femina et plus encore. Ensuite, on rencontre Carl Linnaeus et Erasmus Darwin, deux scientifiques (et poète, dans le cas de Darwin!) qui ont décidé de catégoriser l’immense diversité des végétaux par leurs organes sexuels. Après moult discussions sur le sujet, on a même droit de goûter un peu à la poésie de Névé, accompagnée par une musique bien particulière…
Qu’est-ce que ça implique de défendre la nature quand on est soi-même considéré·e «contre-nature»? Pour préparer ce premier épisode sur les croisements entre luttes écolos et luttes queers, j’ai invité Seth et Kham à lire Nous sommes la nature qui dérange : tracer des chemins queer-écologistes de Julien Didier. À partir de ce texte ancré dans des milieux activistes écolos et queers belges, nous avons croisé nos propres expériences, réflexions et réalités en tant que personnes queers qui luttent pour défendre le vivant, ici, au soit-disant Canada. Ensemble, nous brisons le silence autour de l’hostilité anti-LGBTQIA+ relayée par certains discours écologistes, nous analysons l’histoire commune de l’oppression de la nature et de la dissidence sexuelle et de genre et nous explorons ce que les communautés queers peuvent nous apprendre sur la survie, la transition et les solidarités. Réalisation, montage et conception sonore : Mette Ricard Soutien à la réalisation : Seth Côté Invité·e : Kham Mixage : Charlotte Sansfaçon Révision littéraire: Marise Belletête