三姑六婆

21.纸上的权利:新法条与旧惯习,民国女性的法庭求生

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阔别两年半,《三姑六婆》正式复更! 在近代法治转型期,报纸上开始谈论婚姻自由,新兴的法律条文也第一次赋予了女性继承财产、主张离婚的合法权利。 但当这些“纸上的权利”,真正和基层宗族社会碰撞,普通女性们竟经历着怎样的境遇? 我们邀请了青年学者刘楷悦来聊聊这个话题。她是《纸上的权利:近代女性家庭诉讼困境》一书的作者、四川大学近代法文化研究所研究员。 刘老师从三万多卷荣县司法档案里,打捞出五个民国女性的生命故事。她们都是为了最基本的尊严与生存,走上法庭的普通人。 本期节目,我们跟随刘老师一起,去代入百年前的视角,看看那时的女性在婚姻家庭的诉讼中,如何利用法律条文去为自己争取权利。 -嘉宾- 刘楷悦:四川大学近代法文化研究所研究员,《纸上的权利》作者。 -主持- 肖鼠 -时间轴- 02:45 从三万多卷司法档案开始的学术生涯 07:10 学术的严谨和非虚构的“好看”怎么平衡 13:15 争取“纸上的权利”,为什么很难 19:45 使用新旧话语交替为自己争取权利的女性 23:30 赢了官司,输了社会? 27:20 民国女性踏入婚姻和家庭,要踩哪些“坑”? 36:00 钱的问题:继承权和赡养费 42:00 “不完美”的女性走上法庭 48:00 怎么找到女性自己的“声调”和“语气” 55:00 花絮:关于荣县、富顺和方言 -音乐- betrayed slow audio provided by mobygratis -制作- 剪辑:xiaoshu 制作人:晓雨 -场地提供- 灵韵杂货铺

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Oct 18, 2026

1945年,家住上海酱园弄的詹周氏杀死了丈夫。 案件震动上海滩。报刊围绕她的罪责与处境展开争论,苏青、关露等人也加入,将公众的目光引向这个女人此前的生活——一个没有稳定收入、缺少亲友支持的妻子,在丈夫不再供养她,又阻止她外出谋生时,究竟还能如何活下去? 八十年过去,案件仍在被反复讲述。从当年的新闻报道,到后来的小说与电影,詹周氏有时是残忍的杀夫者,有时是受虐的妻子,也有时成为女性觉醒与反抗的象征。这些叙述各自回应着不同时代的关切,也让她本人的经历逐渐与人们的想象交叠。 本期节目,我们开启 Why Women Kill 专题系列。从司法档案中的口供与判决出发,我们重新认识詹周氏,讨论苏青为何为她发声,也比较李昂《杀夫》与陈可辛《酱园弄悬案》如何呈现女性的处境与暴力。 钱是一个始终绕不开的问题。它关系到詹周氏每天的温饱、离开婚姻的可能,也影响了法庭对她犯罪动机的解释。 理解詹周氏的困境,也需要面对她作为受害者与杀人者的复杂性。当她的行为被归结为“因奸杀人”,或被讲述成一个女性觉醒的故事时,我们是否还能看见她具体的生活,以及那些未能成为出路的选择? ✨本期福利✨ 欢迎留下你们对这个案件的看法,或对相关文本的感受,我们将从本期评论区手动抽三位送出由大学问提供的《酱园弄凶案:变动时代的女性、司法与社会》! -主播- 肖鼠 -嘉宾- 彭晗,《酱园弄凶案:变动时代的女性、司法与社会》作者,华中师范大学中国近代史研究所博士生。 邱田,电子科技大学外国语学院副教授,文学博士,热爱填词的现当代文学研究者。

Nov 17, 2023

《五四婚姻》是一本讲述了七个新旧交替时期的女性的故事。她们是朱安、许广平、江冬秀、曹珮声、张幼仪、陆小曼和林徽因。 这些女性都在生前与某位男性知识名人有过婚姻或浪漫关系。以往的主流叙事中,当人们谈论起这些女性,看到更多的是“他们的XX”,甚少谈及她们作为自己生命主体的体验。 而这本考究入微的著作,试图从另一个视角观察“婚姻”这一话语和现象对女性人生的影响。这本书讲述鲜活又复杂的女性故事,当中女性面对的诸多问题,在今日依旧有回响。

Mar 8, 2023

本期节目是“不止今天:2023年国际妇女节特别企划”的一部分。你也可以在任意播客应用搜索“不止今天”,收听这个系列节目的其他单集。

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周琳和她的学生在《巴县档案》中发现了秦氏的故事。 在长达八年的时间里,“小妾”秦氏反复纠缠敲诈着丈夫徐以仁一家,三次罗织罪名,将徐告上公堂。这是她的A面人生。 乾隆末年,秦氏因“犯奸之妇”的身份被官媒卖给在四川打拼的外地人徐以仁为妾。在八年中,她至少被卖了两次,至多被卖了五次。这是秦氏的B面人生。 那么,秦氏究竟是怎样一个人?她为何反复控告徐以仁?八年纠缠过后,秦氏收获了什么?而秦氏的故事也让我们思考清代的卖妻问题、家庭中妻妾的身份以及婚姻与交易的关系。并进而启发我们思索今日关于“彩礼”“婚姻制度”的讨论。

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今日聊天提纲: 我们现在习得的“爱情”概念,是如何在历史中被塑造的?在不同时期,文艺作品中的爱情叙事是什么样子? 而到了今天,从“爱情”到“浪漫爱”的演变中,我们的社会环境和爱情观经历了怎样的变化?为什么越来越多女性拒绝浪漫爱? 最后回到讨论的原点,爱情是什么?爱情是父权制的建构吗?在未来,“爱情”又将走向何处?

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