牛哥講經丨廣東話哲學、書籍分享

《良知、啟蒙與維新:王陽明哲學與失序時代》課程簡介:簡易陽明學入門——學識合作網上課程推廣

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曾經,良知呢一個概念,係陽明哲學嘅「把柄」、亦係喚醒孟子學嘅救命稻草。學者指出,佢好可能經由傳教士嘅翻譯,輾轉傳到去現代西方哲學之父——笛卡兒嘅頭腦當中。而良知學事實上東渡日本,將日本從德川幕府嘅極端封建制度中拯救出嚟,引領住明治維新嘅志士推動改革。 可惜嘅係,呢股充滿力量嘅思潮,喺現代經已褪色,由百死千難所證嘅信念,變成大眾陌生嘅概念。為此,我將會同學識合作舉辦第二個課程,叫做「良知、啟蒙與維新:王陽明哲學與失序時代」,希望藉由【陽明學源起】以及【陽明學影響】兩大部分,從學術脈絡、人物傳記、中西比較及東亞傳播四個維度,協助大家立體咁重構王陽明嘅精神世界。 以下,介紹一下呢個課程。

先講第一大部分,【陽明學源起】。 宋代理學發展到明代,留低咗兩大懸而未決嘅難題,學術陷入僵局。我哋會用史家錢穆嘅《陽明學述要》總結出兩次內容。喺第一堂〔理學困境與心學醞釀:宋學所遺留的問題與明代學風簡介〕,我哋會用變化氣質同萬物一體掌握宋明學風嘅變化。 喺第二堂〔良知百死千難中得來:王陽明人生與其哲學大綱〕,就會見到王陽明憑住跌宕起伏嘅人生,從明代官場嘅濁流、刺客嘅刀鋒當中,提供新嘅哲學進路。我哋會睇下陽明點樣喺百死千難中體悟良知,明白點解熊十力面對馮友蘭話良知只是個假設嗰陣,要拍檯大罵。 所以,【陽明學源起】呢個部分實際上比較傳統,係用短時間了解陽明學嘅時代背景同思想大綱,約略知道良知、致良知、立意等等概念嘅意思。

去到第二大部分,【陽明學影響】,就比較有趣。 第三堂會係〔「我思」與「良知」:笛卡兒與王陽明,東西方啟蒙者的跨時空對話〕,我哋會使用鄭澤綿嘅《誠意關》,藉由「『知』的平等主義」嘅理論框架對比陽明同西方啟蒙哲人笛卡兒,發現東方嘅「良知」與西方嘅「理性」,竟然遙相呼應。人話講,就係陽明可以象徵住中國文化自發嘅啟蒙精神。 同西方對談,只停留一堂。第四、五堂都會使用張崑將嘅《德川日本儒學思想的特質:神道、徂徠學與陽明學》。第四堂係〔士人與武士文化之別:橘逾淮為枳,中日風土之別,如何孕育不同特色的陽明學?〕,陽明學東渡日本,我哋睇下點解喺「士大夫文化」同「武士文化」嘅土壤差異下,同一套學問會結出不同果實。 第五堂係〔亡國之學與革命志士:從清儒的空談誤國指責,到日本維新的精神動力〕,睇下陽明學點解一方面喺清朝被指「空談誤國」,去到日本明治維新卻變成「改革之光」。 整個課程就只係五堂,難度唔高,但我希望跨文化對話可以幫助你發現,良知亙古亙今,但佢嘅呈現總係「鳶飛魚躍」般活潑靈動。若然我哋可以多角度嘅檢視、立體建構對良知嘅理解,或者可以借古鑑今,了知良知嘅現代呈現——希望有機會同你睇下良知學點樣跨越地域,傳到西方、傳到日本,成為另一形態;從而思考一下,當佢跨越時間,傳到現代,形態會係點樣呢?

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