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今回は「お経は亡くなった人のための呪文ではない」という、驚きの真実についてお話しします。 葬式や法事で、当たり前のように読まれているお経。私たちはつい「亡くなった方が迷わず成仏するように」「死者の一番のご馳走が読経だ」と、死者のためにあげているとカンカンに信じ込んでいます。 しかし、2600年前、すでにお釈迦さま自身が、読経は死者の供養にならないことを教えられています。 有名な『歎異抄』の一節にもその内容は記されています。 私たちが良かれと思って続けている習慣が、もし本来の目的とずれていたとしたら？ 大切な人を亡くした悲しみの中で、私たちが本当にするべき「供養」とはなにか？お話ししています。
【聞きどころ】 ・ブッダが教えた読経の意味 ・一休和尚が遺体の前で木のハンマーを振り下した理由 ・「亡き父母のために念仏したことは一度もない」と言い切った『歎異抄』の真意 ・亡くなった人が一番喜ぶ「最高の供養」とは
【ご案内】 現在、東京を中心に、こうした仏教の論理的な考え方を日常に活かす講座を開いています。詳しい日程や、オンラインでの相談については、以下のホームページをご覧ください。
▼ 公式ホームページ https://buddha-wisdom.localinfo.jp/
▼再生用プレイリスト https://x.gd/vPDJL
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今回は、SNSを見ていると誰もが一度は感じる「なぜ人はネット上で他人を攻撃してしまうのか」というテーマについてお話しします。 タイムラインに流れてくる誹謗中傷や激しい怒りの言葉を目にして、心が疲れてしまったり、自分まで嫌な気持ちになったりすることはありませんか。 SNSの普及によって人間の心の醜さが目立つようになりましたが、実はこれはネット特有の問題ではなく、2600年前から変わらない人間の本質が表面化したものにすぎません。 なぜ私たちは他人を叩きたくなり、人の幸せを素直に喜べないのでしょうか。その原因を「ブッダの智慧」からひもとき、自分自身の心と穏やかに向き合うヒントをお届けします。
今回は、なぜ私たちはどれほど恵まれていても心から満足できないのか、その根本原因に迫ります。 仕事や人間関係に追われる毎日の中で、ふと「何のために生きているのだろう」と漠然とした不安や虚しさを感じることはありませんか。物質的に豊かで便利な時代になったにもかかわらず、心の底から満たされないと感じる人は少なくありません。 実はそのモヤモヤの根底には、2600年前からブッダが指摘されていた「自覚症状のない心の病」が関係しています。人生という旅のゴールが不透明なまま走り続ける私たちが、本当の安心と納得を得るためのヒントとは何でしょうか。
今回は、仏教と聞いてイメージしがちな厳しい修行の目的と、その土台となる「四聖諦（ししょうたい）」についてお話しします。
今回は、「仏教は、心を落ち着けたり、ストレスを減らしたりするための教えなのか？」という素朴な疑問から、仏教が本当に問題にしている「人生の苦しみ」と「生きる目的」についてお話しします。
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