Show Notes
Retrouver du pouvoir d’agir On naît, on grandit et on vit dans des sociétés patriarcales au point que parfois, on ne s'en rend plus compte. Depuis des siècles, le patriarcat se niche dans notre inconscient et dans nos histoires intimes et familiales. Alors est ce qu'il ne faudrait pas que les thérapeutes s'emparent des outils et des grilles de lecture du féminisme pour nous aider à aller mieux et à comprendre ce qui nous arrive ?
Charlotte Bienaimé est allée à la rencontre de psychologues et de patientes qui ont choisi des thérapies féministes. Ils et elles nous racontent en quoi cela consiste. Ça permet de nommer les violences, de guérir les traumatismes causés par la volonté de destruction de certains hommes et plus largement de trouver comment vivre nos vies sous le patriarcat.
De plus en plus nombreuses, ces thérapies articulent psychologie et social. Parce que malgré les oppressions, l'objectif est de retrouver du pouvoir d’agir et de prendre conscience que se soigner individuellement est un acte éminemment politique et collectif.
Avec :
- Sarah, Maguy et Nina
- Françoise Sironi, psychologue
- Juliette Mercier, neuropsychologue
- Annie Ferrand, psychologue
- Kyn Yoram Krakowski, psychologue
- Kaoutar Benmoumene, psychologue
- Sylvie Dalnoky, psychologue
Lectures :
- « Souvenez-vous, résistez, ne cédez pas », Andrea Dworkin, Éditions Syllepse
- « Le corps n’oublie rien », Bessel van der Kolk, Éditions Albin Michel
- « Charge », Treize, Éditions La Découverte
- « Manuel rabat-joie féministe », Sara Ahmed, Éditions La Découverte
Ressources :
- « Reconstruire après les traumatismes », Judith Lewis Herman, InterEditions
- Centre Bertha Pappenheim
- « Spécificité des traumatismes intentionnels », Françoise Sironi, Éditions Odile Jacob
- Association pour le soin queer et féministe (ASQF)
- Liste Psys Situé·es
- « Revendications féministes en santé mentale : histoire et impact », Stéphanie Pache, Presses de Rhizome
- Psychology’s feminist voices
- « Jeunes femmes pleines de promesses », Suzanne Scanlon, Les Éditions du Portrait
- Tu devrais consulter
- La psy révoltée
- Paye ta psychophobie
- Site de la thérapeute Elisende Coladan
- Site de la psychothérapeute Estelle Bayon
- Site de la psychothérapeute Marianne Kuhni
- Santé mentale des personnes migrantes et/ou descendant·es de l’immigration post-coloniale
Remerciements :
- Un grand merci au groupe de psychologues féministes marseillaises : Nelly, Sophie, Sophie-Leila, Lucie, Solveig
- Merci à Estelle Bayon et Elisende Coladan
- À toutes les femmes en thérapie féministe : Amandine, Andrea, Marcia, Sol, Emeline, Lou…
- Un merci tout particulier à Judith Chemla
Enregistrements
avril 2024
Prise de son, montage, textes et voix
Charlotte Bienaimé
Réalisation et mixage
Annabelle Brouard
Lectures
Judith Chemla
Accompagnement éditorial
Sarah Bénichou
Illustrations
Anna Wanda Gogusey
Production
ARTE Radio
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Lutte pour la justice et la réparation en Guadeloupe Pesticide ultra toxique, le chlordécone a été utilisé en Guadeloupe et en Martinique entre 1972 et 1993 pour lutter contre le charançon du bananier, insecte qui attaquait la plante. Pourtant, le produit avait été interdit aux Etats-Unis depuis 1976 puis en France hexagonale en 1990. Les lobbys des planteurs de bananes avaient fait pression sur le gouvernement français pour obtenir des dérogations.
Tambours, voix et lutte Elles jouent du tambour, chantent en solo et en chœur et dansent le Gwoka, cette musique traditionnelle guadeloupéenne créée par les personnes esclavisées arrachées à l'Afrique. Elles prennent leur place dans les Lewoz, ces rassemblements nocturnes hebdomadaires et sur toutes les scènes de Guadeloupe, au cœur d'un univers artistique encore très masculin. Ce sont les Fanm Ki Ka (femmes qui font). Leurs voix enivrantes nous parlent d'histoire, de vies quotidiennes et surtout de luttes. C'est le premier épisode d'Un podcast à soi, d'une série de trois en Guadeloupe.
S'éloigner, couper, réinventer ? Que se joue-t-il dans les relations mères-filles à l'âge adulte ? Est-ce-que comprendre en féministe certains comportements de nos mères est suffisant pour construire des liens sereins ? Lorsque les relations sont difficiles, que décide-t on : s'éloigner, couper, réinventer ? Pourquoi et pour qui ?
Les liens mères-filles dans l'enfance Pourquoi certaines femmes ont peur de ressembler à leurs mères ? Pourquoi d'autres ne parviennent plus à prendre leurs mères dans les bras ? Qu'est ce qui se joue lors de l'enfance, l'adolescence ? Qu'est ce que le patriarcat fait aux liens mères-filles ?
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