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19.《绝叫》(二):从弱者变成强者,就必然得变成坏人?

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内容简介 日本作家叶真中显的社会派推理小说,一本东亚女性的呐喊之书。作者将女性的苦难和压迫推到了堪称极限的程度,以冷酷的笔触刻画了骇人的绝望和鲜血淋漓的生的希望。在小说的后半段,作者进一步展开了在不平等的社会权力结构下,底层弃民的困境和渴望。作者用了“弃民”一词,当然这里的弃民,以阳子为代表的女性首当其冲。在无限的痛苦困顿和绝望之中,阳子还有着对生的渴望。然而这并不是一本“爽文”,不够酷、不够有力量,像是差了那一口气,而是会陷入绝望和深思,可能这就是社会派推理的意义吧。 Timeline 01:10 在消费社会中饮鸩止渴 04:01 在应召站的闲笔 12:16 懊悔中,弟弟小纯的鬼魂又一次出现 16:40 在神代武身边,阳子陷入了更深的沼泽 21:53 最后的答案 Highlights 但是如果我们跳出来,跳出社会在潜移默化间给我们输入的价值规范,我们如果能够冷静地分析一下,我们就不难发现,其实这种思想本质上也是对女性的一种异化,一种基于母职的异化,似乎一旦成为母亲,女人就变得高尚了,就完成了自己的任务和使命,似乎做什么都有了依据,但明明她们从事的是一样的工作,他们明明都是同样的为生活所迫,都是没有办法的办法,为什么女人为了自己就要比她为了孩子而低人一头呢?这难道不是一种对女人主体性的剥夺吗?

以前你选择买衣服上美容沙龙,现在你选择花钱和怜司谈恋爱,两者并无二致。一旦经济状况稳定,人就不会发现自己周遭的东西有多么扭曲,这是不变的真理,即使日后清醒,也已万劫不复。

日本人一词代表着怜司的自大,至于历史,则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。

可是你不知道究竟该从哪里开始懊悔才好,是否不应该向怜司提议同居,可是当时是情势所逼,还是说不应该接下那通电话搭救怜司,可是他那般绝望地向你求救,谁能忍心拒绝?那么是否当初就不该跟着怜司去牛郎店?但你那时非常渴望慰藉,那就是不应该在应召站工作了。可是那时……追本溯源,最后只能怪自己不该被生下来,然而出不出生本来就由不得你,所以你无从怪起。

人不是通过战斗争取自由,而是人生来自由,所以才要战斗,人生来自由,所以才要活下去。

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