Show Notes
欢迎来到历史播客“怪东西”，本期由陆大鹏、张向荣为大家奉上2月14日“情人节”特辑。 西方意义上的“情人节”从何而来，中国是否有自己的“情人节”，抑或无所谓有没有？ 基督教早期殉难者圣瓦伦丁一步步成为了“情人节”的代名词， “情人节”随着现代全球性商业社会的建立而风靡一时，本质上是一个现代现象。 中国所谓的“情人节”也与上世纪90年代的商业潮流有着密切相关， 被比附上的“七夕节”在今天理应得到更全面和进步的审视。 陆大鹏分享他最喜爱的欧洲爱情故事之一：阿伯拉尔与爱洛依丝 两个知识分子的两情相悦，以及悲剧的结局 （勘误：他们的孩子叫Astrolabe，是“星盘”，不是“罗盘”） 张向荣解释牛郎织女、董永与七仙女的传说的不断演化 （《阿伯拉尔与爱洛依丝》，Jean-Baptiste Goyet作，约1829） （清代，姚文瀚《七夕图》） 🟢 Part 1西方情人节：从宗教殉道到浪漫消费 00:01:34 情人节由来：2月14日，圣人如何成为爱情保护神？ 00:03:16 困惑：有好几个圣瓦伦丁，情人节纪念的到底是哪位？ 00:06:26 传说诞生：瓦伦丁把羊皮纸剪成心形，成了节日标配 00:08:03 关键转折：春天的2月14日为何变浪漫？原来和古罗马牧神节有关 00:10:13 文学的力量：乔叟的诗首次将圣瓦伦丁节与爱情绑定 00:13:57 90年代画风：商家花式营销，情人节变成消费主义符号 00:16:18 文化争议：情人节在有些国家被视为西方文化侵略 00:19:00 中国视角：90年代的「洋节」情结与文化自信变化。 🟢 Part 2七夕真相：乞巧节如何被误读为中国情人节？ 00:22:53 颠覆认知：七夕节是乞巧节，跟情人节没关系 00:26:38 学者争议：七夕节与爱情无关？手工艺才是节日主角 00:28:51 星宿起源：牵牛星原是祭祀牛，如何成了织女星的浪漫搭档？ 00:32:58 古代福利：唐朝七夕还能放假一天，现代人羡慕吗？ 00:34:29 文化输出：七夕节如何从中国丝滑传到日本？ 🟢 Part 3爱情传奇：从中世纪悲剧到牛郎织女演变 00:36:45 学术明星：阿伯拉尔在巴黎教书，吸引数千学生 00:39:58 奇特命名：爱洛依丝的孩子为何取名「星盘」？ 00:43:58 人生骤变：阿伯拉尔被阉割后隐居，从巅峰跌入谷底 00:48:57 超前观点：爱洛依丝批评婚姻制度为契约卖淫，倡导精神之爱 00:53:59 皇家浪漫：汉武帝在昆明湖为牛郎织女立像，千年依旧 00:58:52 故事演变：牛郎从贵族变成无产者，成底层逆袭传奇 01:03:05 民俗化过程：牛郎织女故事从天帝到王母娘娘，更接地气 01:07:38 尾声：聊完西方情人节与中国七夕，祝大家天天开心 本期涉及文献： 杰弗里・乔叟《百鸟议会》 奥尔良公爵查理，《回旋诗第六首》 《绝·情书 : 阿伯拉尔与爱洛伊斯书信集》，华夏出版社 《圣殿下的私语 : 阿伯拉尔与爱洛依丝书信集》，广西师范大学出版社 《劫余录》，商务印书馆 《亲吻神学：中世纪修道院情书选》，三联书店 刘宗迪《七夕：星空、神话与异域风俗》，东方出版中心 周楞伽辑《殷芸小说》，上海古籍出版社 《清平山堂话本校注》，中华书局 ********************************************************************* 另外，陆大鹏与《忽左忽右》合作的付费播客《继业者1918》上线了！ 1918年，四个庞大的帝国骤然崩塌。 旧世界的忠诚与疆界，一夜之间全部作废。从欧洲腹地到中东沙漠，巨大的权力真空吞噬一切。这是历史上最罕见的实验场，一群从帝国残骸中崛起的「继业者」登场了。 他们曾是旧世界的军官或反叛者。在此时，有人成功塑造现代国家，有人沦为时代的失败者，也有人留下了影响世界至今的复杂遗产。 《继业者1918》由世界史学者陆大鹏与程衍樑共同讲述。以人物为主线，从地缘政治到帝国兴衰，全景展现一战后欧亚版图的「大洗牌」。 本系列共8集。已上线3集： 继业者1918 凯末尔与现代土耳其的诞生：从战争英雄到改革家 波兰国父毕苏斯基元帅：从「华沙之战」到「海间联邦」未竟之梦 曼纳海姆与芬兰的世纪突围：从考察中国西北情报到「冬季战争」。 本系列共8集，单集售价13.9元。我们强烈推荐你以99元的优惠价（原价111.2元），在小宇宙或微信小鹅通直接打包购买整季。在小宇宙购买专辑时，如果已经购买过专题中的部分单集，将自动抵扣已支付金额，无需重复付费。欢迎扫描下图中的二维码，直接打包购买整季。
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在严嵩那一集，我们提到嘉靖皇帝。他迷恋道家，渴望成仙，喜欢炼丹。明朝皇帝喜欢丹药的有好几位，比如泰昌帝朱常洛（万历的儿子）死于所谓的红丸。 欧洲和伊斯兰世界也有着类似的源远流长的炼金术和长生不老药的历史。 今天，张向荣和陆大鹏就来聊聊这些神秘大法的历史！ 🟢 Part 1 东西方求长生的共同执念：炼丹与修仙的跨文化奇观 00:00:37 炼丹与修仙的跨文化对比：东西方都想长生不老，真是奇妙的追求 00:03:31 孙悟空想学艺，菩提老祖的菜单式教学：孙悟空这不学那不学 00:05:20 齐国、燕国、楚国都有长生传说，古人追求长生不老，充满想象力 00:07:10 秦始皇对永生的追求：用水银只为了防腐？ 00:09:11 徐福带着童男童女和工程师，寻找仙境途中不回来了，神秘的旅程 🟢 Part 2 炼丹术的黄金时代：从帝王梦想到民间骗局 00:12:29 汉代黄金消失之谜：皇帝的金子去哪儿了？学者们争论不休 00:14:20 魏伯阳炼丹喂狗实验：狗狗当场扑街，神仙考验是一种PUA 00:15:14 魏伯阳假死后复活，弟子和狗也复活，一起成仙，戏剧性反转 00:17:56 李少君展示齐桓公铜器铭文，汉武帝以为他是神仙，开始仙人探险 00:19:11 从外丹到内丹：从丹鼎小宇宙到身体小宇宙 🟢 Part 3 西方炼金术的起源与嬗变：从埃及到伊斯兰 00:26:34 西方炼金术不止于欧洲：起源于埃及，在伊斯兰世界也影响深远 00:29:50 西方炼金术与AI的奇妙联系：AI可否被称作「黑箱炼丹」 00:35:41 古罗马焚书事件：炼金术书籍被焚，知识流向伊斯兰世界，历史大转折 00:36:54 哈伦·拉希德宫廷里的科学家伊本·哈扬：硝酸银、冶炼、染色样样精通 00:42:38 炼丹炉是个小宇宙：炼一小时等于人间一年，想想4320年的金银 🟢 Part 4 炼金术的余晖与现代回响：从牛顿到AI 00:59:58 像牛顿这样的科学巨匠，炼金术著作比物理学还多 01:01:21 从炼丹到化学：当魔法变得科学 01:04:29 古代炼丹术的危险性：唐朝皇帝因炼丹纷纷「驾鹤西去」，但连李白都迷恋 01:06:39 白居易对炼丹术不信：宁吃肉不吃丹，活得更长久 01:09:22 我们不必追求长生或是成仙，但可以秉烛夜游，欢饮达旦，过真正的人生
本期节目由「Kulikuli」以及「Klook」倾情赞助播出。详情见shownotes下文。 陆大鹏在希腊旅行途中，与张向荣紧急录制，聊聊历史上的两位旅行家。 “洪堡兄弟”当中的弟弟，亚历山大·冯·洪堡，在19世纪初深入南美，做科学实验和探险，与美国国父之一杰斐逊谈笑风生，还启发了达尔文。 在几乎同一时间，中国人谢清高遭遇风暴翻船，被洋船救起并带到葡萄牙，在欧洲逗留多年。后将其回忆整理成《海录》一书，被誉为中国的《马可波罗游记》。林则徐在广东称赞此书“所载外国事颇为精审”。魏源的《海国图志》、徐继畬的《瀛环志略》，亦引用《海录》资料。 🟢 Part 1 陆大鹏在希腊录制本期节目，讲述旅行APP让语言不再是障碍 00:02:43 「Kulikuli」能翻译外文手写的菜单，点菜不再难倒你 00:04:07 打开「Klook」软件，惊喜连连，不仅有经典景点，还有热气球、潜水等惊喜活动 00:05:01本期将聊的东西方的「旅行达人」 ，洪堡和谢清高 🟢 Part 2 亚历山大·冯·洪堡的传奇：科学、探险与疯狂实验 00:11:03 歌德和洪堡用青蛙腿做实验，结果蛙腿跳舞 00:11:52 洪堡是冷血科学家？用雷击的尸体做实验 00:16:17 洪堡通过鹦鹉记录灭绝部落的语言，科学探索与文化保护的完美结合 00:19:54 洪堡说赤道也有猛犸象牙，引起杰斐逊注意 🟢 Part 3 谢清高的《海录》：环球见闻与历史细节 00:33:11 从商人变冒险家，船翻后被葡萄牙船救，开始了环球之旅 00:34:36 与葡萄牙人打官司，司法档案意外揭开谢清高的身世之谜 00:35:50 谢清高的书被林则徐推荐给道光皇帝 00:43:51 “娑提”寡妇殉葬风俗：2008年印度还有妻子殉葬事件 00:44:16 谢新高很早就预见到鸦片流毒，引起林则徐重视 01:04:01 真正的问题是文明交流中的视而不见 （亚历山大·冯·洪堡，1806年）
上一集我们说到嘉靖大地震和1755年里斯本大地震， 其中谈到两个负责善后的人，大明首辅严嵩和葡萄牙首相蓬巴尔侯爵。 这两位都是位高权重、影响力极大的权臣，把持朝政，一手遮天。尤其是严嵩，在中国的影视中经常出现，常被认为是“奸相”的代表。 今天陆大鹏和张向荣就来讲讲这两位权臣的故事。 在本集中，我们提到：东西方的宰相 东西方的摄政王 关于古罗马暴君尼禄
明代中国和启蒙时代葡萄牙的两场大地震，以及如何善后。 这样的大型天灾，对科学、社会发展和人们的思想都产生了怎样的影响。 请听张向荣与陆大鹏的讲述。 00:00:09 地震亲历记：2026年6月的成都，陆大鹏在凌晨被摇醒，5秒钟的惊魂时刻让他动弹不得 00:02:25 张向荣的亲历：那天凌晨三点，我喝酒时以为自己喝多了，结果是地震 00:03:37 1556年嘉靖大地震：历史上最惨烈的地震之一，死亡人数震惊世界 00:05:36 地震在古代中国不仅是地理现象，还被视为上天对统治者的警示 00:06:48 史记记载周幽王二年大地震，三川竭，岐山崩 00:08:11 1556年嘉靖地震，八级强度，影响范围广达五省 00:10:09 大地裂开，水火齐喷，干枯泉水复活，喷高一丈，河流改道四五里 00:14:11 两个亲戚经历地震，醒着的反被砸死，醉着的却安然无恙，命运无常 00:19:07 地震不止震动，还有冻饿瘟疫齐上阵，伤亡数字飙升 00:22:29 嘉靖地震后45天才上报，现代微信秒知灾情，救援效率飙升 00:23:31嘉靖地震死亡人数达83万，其中有不少人是死于传染病和次生灾害 00:34:36 1755年葡萄牙里斯本大地震，自然灾害和朝廷的天命 00:35:07 1755年万圣节早晨，海上震动波及城市 00:37:36 里斯本大地震促成了现代地震学的诞生 00:46:11 权臣蓬巴尔侯爵被誉为地震学先驱，他对地震的科学调查，灾后救援和重建
感谢知乎人文对本期节目的支持！知乎人文关于伪史的讨论，请看shownotes底部。欢迎你来参与！ ******************************************************* 两个几乎同时代的人，分别在古希腊的雅典和中国春秋时期，发动了影响深远的改革运动。 请听陆大鹏和张向荣的讲述。 张向荣的金句：变法不是简单的变革法度，而是用法的方式来变革。 《左传·襄公八年》：庚寅，郑子国、子耳侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜，唯子产不顺，曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。” 子产改革： 1 田有封洫，庐井有伍 2 作丘赋 3 铸刑书 《左传·昭公四年》：郑子产作丘赋。国人谤之，曰：“其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？”子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。” 《左传·昭公二十年》：郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。” 《左传·昭公二十年》：仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” （郑子产像（取自清乾隆年间《历代名臣像解》） （克里斯提尼）