
Show Notes
Crise du Covid et utopies au prisme du genre La crise du Covid a mis au-devant de la scène de nombreuses femmes, autrefois invisibles, qui exercent en grande majorité ces métiers dits « du care », essentiels à la marche de notre monde. Elles sont aides-soignantes travaillant en Ehpad, infirmières, aides à domicile, institutrices, caissières, nounous, agentes d'entretien... Leur travail est habituellement peu considéré, peu rémunéré, voire dévalorisé.
Au-delà de la célébration ponctuelle, cet épisode cherche à leur rendre hommage, pour ne pas oublier leurs histoires et leurs voix aussi vite qu'elles ont été mises en lumière. Il interroge aussi plus largement la notion de soin : qui prend soin de qui ? Est-ce que le care n'est pas aussi une question de classe ? Comment ont été soigné.e.s les habitantes et habitants des quartiers populaires ?
Et au-delà encore, comment prend-on soin ? Qu'en est-il du soin que l'on porte aux morts ? Mais aussi au monde vivant, et aux animaux ? Et pourquoi tout cela nous amène à parler de vulnérabilité, de pouvoir et d'utopies concrètes ?
Un épisode choral, où vous pourrez retrouver des voix déjà entendues dans les épisodes précédents. Il clôture notre troisième saison, et lance des pistes de réflexions pour le retour d'Un podcast à soi en 2021, après le congé maternité de Charlotte Bienaimé.
Avec :
- Nadège, aide-soignante dans un Ehpad de l'Est de la France.
- Pascale Molinier, psychologue, autrice de nombreux ouvrages sur l'éthique et le travail du care
- Vinciane Despret, philosophe
- Hanane, féministe, lesbienne, militante des quartiers populaires, membre du collectif Femmes en lutte 93
- Myriam Bahaffou, chercheuse, militante écoféministe
- Emilie Hache, philosophe
- Cy Lecerf Maulpoix, journaliste et militant queer, spécialiste des questions écoqueer.
Textes :
- Monologue du virus, Lundi matin
- Starhawk, « The fifth sacred thing »/ La cinquième chose sacrée (Traduction Juliette Hamon)
- Ursula K. Le Guin, A left-handed commencement address (Traduction Juliette Hamon)
- Donna Haraway, « Manifeste des espèces compagnes »
- Françoise d'Eaubonne, « Les bergères de l'apocalypse »
Musiques :
- Chanson sans peur de Vivir Quintana accompagnée par El Palomar
- La danse des bombes, sur un texte de Louise Michel par la chorale Les chianteuses - Captation : bisounours deter - Mixage : Jean Tevenin
Remerciements :
- Sandra Laugier
- Mathilde Goanec
- No anger
- Juliette Rennes
- Adel Tincelin : retrouvez son texte écrit pour l'épisode en cliquant sur "Télécharger le transcript"
- Sarah Ben
Liens :
- Pascale Molinier, Le travail du care. Édition 2020, La Dispute, « Le genre du monde », Paris, 2020
- Le soucis des autres. Ethiques et politiques du care, Sandra Laugier, Patricia Paperman
- « Touche pas à nos vieux » Cinq concepts pour penser le vieillissement
- Au bonheur des morts, Vinciane Despret
- Réenchanter la mort, Alexa Hagerty
- Le monstre politique, Blog d'Hanane
- Portrait d'Hanane dans Komitid
- Caféministe avec Myriam Bahaffou
- Myriam Bahaffou sur France Inter
- Ce à quoi nous tenons, propositions pour une écologie pragmatique
- Sensibilités climatiques, entre mouvances écoféministes et queer
- Les sociétés matriarcales, Heide Goettner-Abendroth
- Thread de ressources sur le monde féministe d'après
Bonne nouvelle, Un podcast à soi se décline en livre ! Du micro à la plume, Un livre à soi de Charlotte Bienaimé nous donne à lire ce qui fait les questions d’aujourd’hui : le sexisme ordinaire, la grossophobie, le rôle des pères, la transidentité, les luttes sociales, l’écoféminisme, le prix du sexe ou encore l’horloge biologique. Un livre ARTE Éditions / Stock, disponible en librairie. Enregistrements
mai 20
Prise de son,montage, textes et voix
Charlotte Bienaimé
Réalisation et mixage
Samuel Hirsch
Musique originale
Samuel Hirsch
Lectures
Estelle Clément Béalem
Sélection des textes, traductio
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Lutte pour la justice et la réparation en Guadeloupe Pesticide ultra toxique, le chlordécone a été utilisé en Guadeloupe et en Martinique entre 1972 et 1993 pour lutter contre le charançon du bananier, insecte qui attaquait la plante. Pourtant, le produit avait été interdit aux Etats-Unis depuis 1976 puis en France hexagonale en 1990. Les lobbys des planteurs de bananes avaient fait pression sur le gouvernement français pour obtenir des dérogations.
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