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他被《三国演义》塑造成一个屡战屡败的“人肉沙包”，正史里却以三百人冲入数万吴军，被部下惊叹“将军真天人也”。他不是战绩最显赫的曹魏名将，却是曹操最放心的“战略清道夫”，是曹魏唯一以“忠”为谥、官至大司马的人。曹仁，一个被演义耽误了一千八百年的守城之魂。
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他是东晋门阀政治铁幕下极少数从寒门靠军功杀进权力核心的人，从县吏一路做到太尉、都督八州军事。可在他被权臣排挤、贬到偏远广州最失意的时候，他每天把一百块砖从屋里搬到屋外，晚上再搬回去。别人笑他，他说：“我正要为恢复中原出力，太安逸了，怕将来担不起事。”他叫陶侃，一个在士族清谈的时代里埋头做实事的人，一个晚年位极人臣、却眼睁睁看着儿子被同僚冤杀的父亲。
他少年时用竹篾扎出浑天仪，在自家院子里夜观天象；二十九岁向忽必烈面陈水利六事，让皇帝连声感叹；六十三岁主持开凿通惠河，用二十四座闸把江南的漕船一路抬进大都城；六十七岁编成《授时历》，把一年的长度定在365.2425日，比欧洲的格里高利历早了三百多年。他一生没有封侯拜相，却在星空与大地之间来回丈量，把“时间”和“水”这两样最根本的东西，同时握在了手里。他叫郭守敬，一个在十三世纪就活出了“跨学科”气质的科学家。
他七十六岁挂帅出征，到了前线却不急着打仗，而是脱下铠甲、拿起锄头，在黄河边种起了田。朝堂上主战派骂他怯懦，同僚笑他迂腐，皇帝一遍遍下诏催他开战。他用一封又一封奏疏顶回去，硬是把一场战争熬成了一场春耕。一年之后，羌人自己散了。他叫赵充国，一个把“种田”写进兵法的老将，一个用耐心拖垮敌人的统帅，一个在七十岁之后才真正抵达一生巅峰的人。
他是凉州出身的“北地枪王”，继承叔父的兵马割据宛城，在贾诩的谋划下先降曹操，又因婶母被纳、亲信被收买而突然反叛，一夜之间让曹操失去了长子曹昂、侄子曹安民和猛将典韦。两年后，他又在官渡之战前夕听从贾诩的建议，第二次投降曹操，成为曹操树立给天下人看的“宽宏大量”的样板。他的一生，是一个武夫在乱世中被人推着走的一生，也是一个关于“降”与“叛”的政治逻辑最赤裸的样本。
他是沛县丧事上吹箫的乐手，跟着刘邦起兵，成了汉朝的开国太尉。吕后死后，他以一声“为刘氏左袒”夺下北军，诛灭诸吕，迎立汉文帝，被司马迁比作伊尹、周公。可短短几年后，这位安刘第一功臣被诬谋反，关进诏狱，受尽狱吏折辱。他拿出千金行贿，才换来狱吏在木牍背面写下的四个字——“以公主为证”。出狱后，他留下一句“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎”。一个把皇帝扶上龙椅的人，为什么连自己都保不住？