
Show Notes
今年以来,“幸福者退让原则”引发了不少讨论:如果你的生活更幸福、牵挂更多,是不是就应该在冲突中主动退让?不跟情绪失控的人争输赢,真的是一种智慧吗? 这期播客,我和商老师从这个概念聊起,试着厘清大家所说的“幸福者退让”究竟指什么?退让可以是为了保护自己的利益,也可能被理解成一种道德要求,但如果我们仅仅因为一个人看起来更幸福,就要求他承担更多忍耐和退让的责任,这样的逻辑真的合理吗?我们结合排队、旅行中的摩擦,以及青岛女孩被纠缠辱骂的事件,讨论退让究竟有没有边界? 我们还聊到了一个更值得思考的问题:如果那些生活幸福、拥有更多资源的人,都选择不计较、不发声,那么公共空间会变成什么样?当更有攻击性的声音越来越大,温和的人是不是也有必要站出来维护公共秩序? 退让不一定是软弱,不退让也不意味着非要争出输赢。 听完这期播客,你也可以说说你的想法。 (分享一张照片,幸福者先享受,哈哈哈)
【本期内容】 02:01 从夫妻日常聊起:“幸福者退让”到底是什么意思? 06:42 退让的边界在哪里?如果对方得寸进尺怎么办? 08:00 “幸福者退让”是一碗毒鸡汤吗? 11:31 退让是因为你更幸福,还是为了保护自己的利益? 16:19 三种不同的“幸福者退让”:身份、道德要求与个人选择 18:25 退让就能保护自己的利益吗?这个原则的前提成立吗? 22:22 从青岛女孩事件看“幸福者退让”面临的现实挑战 23:46 当幸福的人选择沉默,公共空间会留给谁? 28:01 幸福者有义务维护公共秩序吗?从网络戾气聊到“公地悲剧” 36:20 不要美化忍耐:有时候,明确边界比退让更重要 37:14 亲密关系与长期相处中,如何处理不舒服和冲突? 38:52 从排队插队聊起:维护规则和避免冲突,应该怎么选? 39:20 商老师的纠结:选择退让,是不是没有尽到社会责任? 1:03:56 有能力就帮助别人:善意、资源与个人价值 1:05:27 幸福者退让与精致的利己主义:我们应该如何看待个人选择?
【One More Thing】 我的追星研究成果《不止追星:数字时代爱的变革》上线了,已在全网平台发售。如果你追星,或者你的孩子追星,或者你是星本身,或者你是自媒体从业者,或者你从事媒体行业,或者你是亲密关系或文化研究者,你都可以看看这本书,相信一定有所获得。
出品:光之来处 策划:商建刚 设计:马晓羽 剪辑:达达 合作请联系:kittenhuan(添加请注明来意)
More from 沈奕斐的播客
今年国庆假期,我和商老师去了河北廊坊的“只有红楼梦·戏剧幻城”待了两天,看了几部不同的剧。出发前没做太多攻略,基本是走到哪里看到哪里,没想到这趟旅行带给我们的不只是观剧体验,还有不少值得聊一聊的话题。 我们从最触动我的《我不喜欢红楼梦》聊起,谈谈为什么我们现在能有这么多人讨论《红楼梦》的好与不好?又会根据《整理者》讨论,为什么不做事的人往往可以轻易批评做事的人? 从贾环的戏剧谈一个人的出身究竟会在多大程度上影响他的人生?当我们把很多问题都归因于家庭和环境时,又该如何看待个人的选择与责任? 我们还聊到了剧中的瓷器、金钱与一条河,讨论审美和品味是如何形成的,以及它们与成长环境、生活方式和精英叙事有什么关系? 除此之外,我们也想通过《金陵十二钗》《读者》《二十四少》等作品,从舞美设计、人物塑造聊到戏剧究竟应该讲道理,还是让人物真正立起来? 我们也会分享我们在园区的一些体验(我们真的很喜欢里面的旅拍,哈哈) 听完这期播客,你也可以说说你的想法。 如果你也对《红楼梦》或这个“只有红楼梦·戏剧幻城”感兴趣,希望这期节目能给你一些参考。
前段时间,一份86页PDF举报爸爸“小三”的材料引发了很多讨论。 这期播客,我们不急着判断举报材料中的事实究竟如何,而是想从一个更具体的问题出发:如果一个男人不是一个好丈夫,他能不能成为一个好爸爸? 当婚姻出现问题,父母应该怎样保护孩子?孩子究竟需要知道多少父母之间的事情?一个妈妈的愤怒和痛苦,又该不该让孩子来承担? 从这份86页PDF出发,我们还会聊到亲密关系里的“情感专制”、婚姻中的信任与边界,以及一个很容易被忽略的问题:当我们的目标是保护自己、挽救家庭时,所选择的方式,真的在帮助我们实现这个目标吗? 在这里我一定要强调一下,这里没有证据发现有所谓的出轨,并不是说曾某就一定没有做小三,也没有说付某就一定没有出轨,只是从目86页的PDF里面没有发现确凿的证据,我们现在只能是就着 86页的PDF来聊,我们更想讨论的是:在一段关系已经变得很糟糕的时候,怎样尽可能少地伤害自己,也不要让孩子为成年人的关系买单? 听完这期播客,也欢迎你说说你的想法。
前段时间,一起“4岁男童碰臀被指性骚扰”的事件引发了不少讨论。 事情发生在餐厅里,一名4岁男童在奔跑时,因为空间狭窄,不小心碰到了身后一名女性的臀部。双方发生冲突后,这名女性认为孩子是“摸”了自己,甚至提出要以性骚扰追究责任。 这件事情让我非常不舒服,我也发了一条微博。(但也引来了很多谩骂) 我们当然应该保护每一个人的身体边界,也应该认真对待真正发生的性骚扰。但如果一次偶然、短暂、没有持续动作的身体接触,也可以被直接定义为性骚扰,那么我们究竟是更加保护了自己的边界,还是正在逐渐失去判断善意与恶意身体接触的能力? 所以这期播客,我和商老师想从这个事件出发,好好聊聊:到底什么才是性骚扰? 我们会从主观意图、客观行为、当事人的感受等不同角度,讨论如何区分偶然或必要的身体接触、恶意侵害,以及正常的亲密接触。 我们也会聊到几起类似的事件:有人在拥挤的公共空间里意外碰到女性,被误认为是故意骚扰;有人在街头进行心肺复苏,却因为身体接触被质疑“占便宜”;有人为了救下被卡住的孩子或试图跳楼的人,不得不托举对方身体,却同样遭遇了性骚扰的质疑。 为什么现在越来越多的身体接触,会被迅速赋予“性”的含义? 在这背后,我们还会聊到我在《不止追星》中提出的一个概念——“情感专制”,我们也会进一步聊聊:性别平等究竟意味着什么?真正的性别平等,是不是应该让一个人不因为自己的性别而被预设成加害者或受害者,而是回到具体的事实本身? 听完这期播客,也欢迎你说说你的想法。
前段时间,韩杰医生医疗事故罪案引发了不少关注和讨论。 2024年,一名两岁半的患儿因呕吐就诊,韩杰医生在接诊过程中没有对患儿进行腹股沟区域查体。此后,患儿在家属自行转院途中死亡。案件经过医疗事故鉴定、民事赔偿和行政处罚后,韩杰又因医疗事故罪被判处有期徒刑一年。 这个案件让我们特别纠结的一点是:医生确实可能存在诊疗上的错误,但一个医生“漏诊”或者“经验不足”,是不是就意味着他在法律意义上“严重不负责任”?当医疗行为本身就存在风险和不确定性时,我们究竟应该如何划定医生需要承担的责任边界? 所以这期播客,我和商老师从韩杰案出发,从社会学和法律两个角度,一起把这个案件从头到尾梳理了一遍。 商老师会重点聊聊医疗事故罪的构成,以及刑事责任和民事责任之间究竟有什么区别:什么样的医疗过错应该承担赔偿责任?什么样的行为才应该进入刑事追责?如果一个医生的问题来自能力不足,而不是主观上的“不负责任”,两者能不能被简单地画上等号? 我们也会讨论一个非常重要的问题:医疗事故中的“死亡结果”,究竟能不能直接推导出医生需要承担刑事责任? 当然,我们也不会只停留在这个具体案件上,我们也特别想聊聊:如果医生因为害怕承担刑事责任,而开始倾向于给所有患者做更多检查、规避所有高风险患者,甚至出现“先把所有检查都开了再说”的情况,会发生什么? 尤其是在本就紧缺的儿科领域,一个判决可能产生怎样的“寒蝉效应”?当我们希望保护患者的时候,又应该如何避免因为过度追责,让越来越少的医生愿意进入高风险、高压力的医疗领域? 这期播客可能会有很多法律和医疗专业内容,但我们真正想讨论的,其实是一个和每个人都有关的问题:当一个人犯了错,但这个错误并不一定意味着他“不负责任”,我们应该如何判断他究竟需要承担什么样的责任? 听完这期播客,也欢迎你说说你的想法。
前段时间,孙宇晨发布的一篇“小作文”引发了很多讨论。 我和商老师看完之后,从头到尾都有一种如鲠在喉的感觉。于是,我们决定做一期播客,聊聊这篇“小作文”究竟让我们感到不舒服的地方——以及这种不适背后,到底隐藏着什么。 商老师会从法律的角度,分析“小作文”中的相关内容,也会把其中的男方比作《红楼梦》里的孙绍祖。我觉得这个类比非常贴切:从选择性呈现事实,到塑造和污名化女性形象,他是如何一步步构陷他人的? 而我会从更多细节出发,聊聊这篇“小作文”是如何呈现和物化景甜的,以及当一个女性被放进这样的叙事里,她是如何被描述、被定义,又如何逐渐失去作为一个“人”的主体性。 当然,这期播客并不只是想讨论孙宇晨和景甜这一个具体事件。 从这场争议出发,我们也会进一步聊聊日常生活中经常会遇到的关系与金钱:当金钱进入亲密关系,我们究竟应该怎么看待其中的责任、边界与权力?在一段关系里,我们又应该如何判断一个人的人品?那些看起来只是“钱的问题”的矛盾,背后是不是往往还藏着更深层的关系问题? 最后,我们还会聊到一个更有意思的问题:当男性在物化女性的时候,他是不是也在用同样的逻辑物化自己? 听完这期播客,也欢迎你说说你的想法。