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卖官鬻爵，常被认为是政治腐败、朝廷失德、天下大乱的症状。无能的人身居高位，有才干的人被排挤。昏庸贪婪的君主借此敛财，各种奸佞小人趁机从中渔利。 但实际上，卖官鬻爵十分常见和普遍。在运转相对正常、甚至运转良好的政治体制（比如19世纪的英帝国）里也是司空见惯…… 陆大鹏和张向荣今天就来谈谈世界历史上的卖官鬻爵。 🟢 Part 1 中国古代卖官鬻爵：发展脉络、成因与典型案例 01:27 在中国古代，卖官鬻爵普遍存在，一直备受批评 02:16 秦汉民爵，老百姓也能有爵位，才能从鬻爵发展到卖官； 02:49 秦国二十等爵制：杀敌越多，特权越多，但设置了晋升「天花板」 03:56 秦汉民爵不只是身份象征，还能用来抵罪 08:15 汉文帝采纳晁错建议，用粮食换爵位，600石换“上造”，4000石成“五大夫” 08:52 汉武帝打仗缺钱，把卖官鬻爵当成筹款新招，堪称历史的经济学教科书 11:29 曹操的父亲花一亿钱买官过过瘾 13:12 汉灵帝卖官，500万卖司徒，皇帝嫌卖便宜了 15:14 清代把卖官鬻爵当成财政「妙招」，1910年预算专列“捐纳”项目，收入数百万两 17:13 清代卖官收入一度占财政30%，灭亡前一年捐纳收入还纳入了财政预算 23:14 明代捐官定价：捐稻米110石以上入国子监，250石可当正九品，500石升正七品 29:59 李卫、盛宣怀靠买官走上人生巅峰，堪称古代官场的「逆袭」传奇 30:24 民族英雄邓世昌也曾买官，给历史人物添了更丰富的层次 🟢 Part 2 欧洲卖官鬻爵：各国不同模式与特殊现象 00:34 欧洲历史上也常见卖官鬻爵，甚至成了体制一部分 34:12 现代学位服，和法国的“穿袍贵族”的袍子有点渊源 38:42 英国持续近两百年的军官职位/军衔购买制：有钱就能晋升，不用熬资历 45:36 卡迪根勋爵花35000英镑买军衔，克里米亚战争中“轻骑兵冲锋”成大丑闻，引发制度改革 47:51 买卖圣职引发11世纪大争议，神父职位靠金钱购买，婚礼洗礼有效性都成疑 49:08 如今买卖圣职被严格禁止，但丁早就吐槽过这事儿 ***************************************************************************** 陆大鹏的小广告： 大家可能知道，我对德语国家的历史小有研究，写了两本关于这个话题的书，《德意志贵族》《巴比伦怪物》，还创作过很多相关的文章或播客节目。 哈布斯堡家族统治下的奥地利帝国和奥匈帝国，是我特别感兴趣的一个话题。维也纳曾是一个光辉璀璨的文化中心，大家也许还对茜茜公主的浪漫悲剧感到唏嘘不已。 我甚至还采访过当代的哈布斯堡复辟运动：采访当代奥地利君主复辟组织 今年暑假，我与“阿达希尔的漫游”的张湛博士合作，进行一次奥匈捷游学，去寻找哈布斯堡皇朝的灿烂余晖，欢迎你一起来参加！ 我将带你走进匈牙利、奥地利、捷克三国，循着哈布斯堡皇朝的足迹，探寻帝国崛起、争霸、辉煌与落幕的完整脉络，解锁中欧大地藏在建筑、街巷、山河间的千年传奇。详情见：7月底，与陆大鹏同游奥匈捷！ 特别提醒：报名时给出口令“怪东西”，优惠300元
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在严嵩那一集，我们提到嘉靖皇帝。他迷恋道家，渴望成仙，喜欢炼丹。明朝皇帝喜欢丹药的有好几位，比如泰昌帝朱常洛（万历的儿子）死于所谓的红丸。 欧洲和伊斯兰世界也有着类似的源远流长的炼金术和长生不老药的历史。 今天，张向荣和陆大鹏就来聊聊这些神秘大法的历史！ 🟢 Part 1 东西方求长生的共同执念：炼丹与修仙的跨文化奇观 00:00:37 炼丹与修仙的跨文化对比：东西方都想长生不老，真是奇妙的追求 00:03:31 孙悟空想学艺，菩提老祖的菜单式教学：孙悟空这不学那不学 00:05:20 齐国、燕国、楚国都有长生传说，古人追求长生不老，充满想象力 00:07:10 秦始皇对永生的追求：用水银只为了防腐？ 00:09:11 徐福带着童男童女和工程师，寻找仙境途中不回来了，神秘的旅程 🟢 Part 2 炼丹术的黄金时代：从帝王梦想到民间骗局 00:12:29 汉代黄金消失之谜：皇帝的金子去哪儿了？学者们争论不休 00:14:20 魏伯阳炼丹喂狗实验：狗狗当场扑街，神仙考验是一种PUA 00:15:14 魏伯阳假死后复活，弟子和狗也复活，一起成仙，戏剧性反转 00:17:56 李少君展示齐桓公铜器铭文，汉武帝以为他是神仙，开始仙人探险 00:19:11 从外丹到内丹：从丹鼎小宇宙到身体小宇宙 🟢 Part 3 西方炼金术的起源与嬗变：从埃及到伊斯兰 00:26:34 西方炼金术不止于欧洲：起源于埃及，在伊斯兰世界也影响深远 00:29:50 西方炼金术与AI的奇妙联系：AI可否被称作「黑箱炼丹」 00:35:41 古罗马焚书事件：炼金术书籍被焚，知识流向伊斯兰世界，历史大转折 00:36:54 哈伦·拉希德宫廷里的科学家伊本·哈扬：硝酸银、冶炼、染色样样精通 00:42:38 炼丹炉是个小宇宙：炼一小时等于人间一年，想想4320年的金银 🟢 Part 4 炼金术的余晖与现代回响：从牛顿到AI 00:59:58 像牛顿这样的科学巨匠，炼金术著作比物理学还多 01:01:21 从炼丹到化学：当魔法变得科学 01:04:29 古代炼丹术的危险性：唐朝皇帝因炼丹纷纷「驾鹤西去」，但连李白都迷恋 01:06:39 白居易对炼丹术不信：宁吃肉不吃丹，活得更长久 01:09:22 我们不必追求长生或是成仙，但可以秉烛夜游，欢饮达旦，过真正的人生
本期节目由「Kulikuli」以及「Klook」倾情赞助播出。详情见shownotes下文。 陆大鹏在希腊旅行途中，与张向荣紧急录制，聊聊历史上的两位旅行家。 “洪堡兄弟”当中的弟弟，亚历山大·冯·洪堡，在19世纪初深入南美，做科学实验和探险，与美国国父之一杰斐逊谈笑风生，还启发了达尔文。 在几乎同一时间，中国人谢清高遭遇风暴翻船，被洋船救起并带到葡萄牙，在欧洲逗留多年。后将其回忆整理成《海录》一书，被誉为中国的《马可波罗游记》。林则徐在广东称赞此书“所载外国事颇为精审”。魏源的《海国图志》、徐继畬的《瀛环志略》，亦引用《海录》资料。 🟢 Part 1 陆大鹏在希腊录制本期节目，讲述旅行APP让语言不再是障碍 00:02:43 「Kulikuli」能翻译外文手写的菜单，点菜不再难倒你 00:04:07 打开「Klook」软件，惊喜连连，不仅有经典景点，还有热气球、潜水等惊喜活动 00:05:01本期将聊的东西方的「旅行达人」 ，洪堡和谢清高 🟢 Part 2 亚历山大·冯·洪堡的传奇：科学、探险与疯狂实验 00:11:03 歌德和洪堡用青蛙腿做实验，结果蛙腿跳舞 00:11:52 洪堡是冷血科学家？用雷击的尸体做实验 00:16:17 洪堡通过鹦鹉记录灭绝部落的语言，科学探索与文化保护的完美结合 00:19:54 洪堡说赤道也有猛犸象牙，引起杰斐逊注意 🟢 Part 3 谢清高的《海录》：环球见闻与历史细节 00:33:11 从商人变冒险家，船翻后被葡萄牙船救，开始了环球之旅 00:34:36 与葡萄牙人打官司，司法档案意外揭开谢清高的身世之谜 00:35:50 谢清高的书被林则徐推荐给道光皇帝 00:43:51 “娑提”寡妇殉葬风俗：2008年印度还有妻子殉葬事件 00:44:16 谢新高很早就预见到鸦片流毒，引起林则徐重视 01:04:01 真正的问题是文明交流中的视而不见 （亚历山大·冯·洪堡，1806年）
上一集我们说到嘉靖大地震和1755年里斯本大地震， 其中谈到两个负责善后的人，大明首辅严嵩和葡萄牙首相蓬巴尔侯爵。 这两位都是位高权重、影响力极大的权臣，把持朝政，一手遮天。尤其是严嵩，在中国的影视中经常出现，常被认为是“奸相”的代表。 今天陆大鹏和张向荣就来讲讲这两位权臣的故事。 在本集中，我们提到：东西方的宰相 东西方的摄政王 关于古罗马暴君尼禄
明代中国和启蒙时代葡萄牙的两场大地震，以及如何善后。 这样的大型天灾，对科学、社会发展和人们的思想都产生了怎样的影响。 请听张向荣与陆大鹏的讲述。 00:00:09 地震亲历记：2026年6月的成都，陆大鹏在凌晨被摇醒，5秒钟的惊魂时刻让他动弹不得 00:02:25 张向荣的亲历：那天凌晨三点，我喝酒时以为自己喝多了，结果是地震 00:03:37 1556年嘉靖大地震：历史上最惨烈的地震之一，死亡人数震惊世界 00:05:36 地震在古代中国不仅是地理现象，还被视为上天对统治者的警示 00:06:48 史记记载周幽王二年大地震，三川竭，岐山崩 00:08:11 1556年嘉靖地震，八级强度，影响范围广达五省 00:10:09 大地裂开，水火齐喷，干枯泉水复活，喷高一丈，河流改道四五里 00:14:11 两个亲戚经历地震，醒着的反被砸死，醉着的却安然无恙，命运无常 00:19:07 地震不止震动，还有冻饿瘟疫齐上阵，伤亡数字飙升 00:22:29 嘉靖地震后45天才上报，现代微信秒知灾情，救援效率飙升 00:23:31嘉靖地震死亡人数达83万，其中有不少人是死于传染病和次生灾害 00:34:36 1755年葡萄牙里斯本大地震，自然灾害和朝廷的天命 00:35:07 1755年万圣节早晨，海上震动波及城市 00:37:36 里斯本大地震促成了现代地震学的诞生 00:46:11 权臣蓬巴尔侯爵被誉为地震学先驱，他对地震的科学调查，灾后救援和重建
感谢知乎人文对本期节目的支持！知乎人文关于伪史的讨论，请看shownotes底部。欢迎你来参与！ ******************************************************* 两个几乎同时代的人，分别在古希腊的雅典和中国春秋时期，发动了影响深远的改革运动。 请听陆大鹏和张向荣的讲述。 张向荣的金句：变法不是简单的变革法度，而是用法的方式来变革。 《左传·襄公八年》：庚寅，郑子国、子耳侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜，唯子产不顺，曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。” 子产改革： 1 田有封洫，庐井有伍 2 作丘赋 3 铸刑书 《左传·昭公四年》：郑子产作丘赋。国人谤之，曰：“其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？”子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。” 《左传·昭公二十年》：郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。” 《左传·昭公二十年》：仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” （郑子产像（取自清乾隆年间《历代名臣像解》） （克里斯提尼）