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從毛澤東時代張愷帆開倉放糧，到改革開放時期的地方試點，再到習近平時代官員越來越傾向於等待授權，中國官場發生了什麼變化？這期節目從大飢荒、小崗村講到今天的地方治理，追問中國官員為什麼越來越不敢“先動手”，以及中央集權、監督問責與官僚避責之間的關係。
本頻道聚焦中國歷史、中國政治、公共政策與社會變遷，透過人物、事件、制度與歷史細節，理解今天的中國，探討制度運作、公共治理、社會心理與政治文化之間的關係。 我們盡可能回到公開史料、檔案、人物回憶、政策文件與第一手材料，從具體人物、事件與歷史情境出發，重新梳理那些影響今天中國的歷史細節。 追獵中國標本，凝視人的處境。每週六更新，歡迎訂閱。
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金庸曾在香港六七暴動中被親共左派列入暗殺名單，他的父親查樞卿也曾在中共政治運動中被處決。可後來，金庸卻主動會見鄧小平，並參與香港《基本法》起草，押注鄧小平給香港的“一國兩制”。 為什麼？ 本期從1967年香港六七暴動講起，追蹤金庸、鄧小平與香港“一國兩制”之間的複雜關係：林彬遇害、金庸被列入暗殺名單、1981年人民大會堂會見、查樞卿案平反、《笑傲江湖》里的權力寓言、《香港的前途》中的自由與法治公式、金庸和查濟民提出的“雙查方案”，以及金庸在1989年六四後辭去香港基本法起草委員會委員職務。
盧作孚，是毛澤東說中國實業界“不能忘記”的人物之一。 他創辦民生公司，組織宜昌大撤退，拒絕前往台灣和美國，卻帶著安眠藥回到大陸，主動提出公私合營，甚至希望把公司交給國家。 1952年2月8日，公私合營正式完成前夕，盧作孚服下了當年從香港隨身帶回來的藥，新華社說他畏罪自殺。 一個一生“造公產，不造私產”的企業家，為什麼會死在自己主動迎接的制度轉折中？
2026年信訪新規實施後，進京上訪、越級申訴、到國家信訪局反映問題變得更難。 本期從2008年楊佳案切入，回顧王靜梅八年申訴、楊佳投訴上海警方、閘北公安分局血案，以及“你不給我一個說法，我就給你一個說法”這句話為何在中國輿論中長期流傳。 節目討論信訪制度、公安投訴、司法程序、輿論控制、訪民心理，以及“地方不給說法，中央也許會給”的政治信任結構。 信訪新規會不會製造更多楊佳？這是本期要追問的問題。
六藍水庫潰壩，並不只是一場工程事故。 從毛澤東時代的「人定勝天」，到大躍進水利工程、板橋水庫潰壩，再到今天的大型水利與能源開發，中國為什麼始終難以建立一套能讓權力停下來的制度？ 本期從李銳、梁從誡與中國水利史切入，追問「人定勝天」如何從一句政治口號，變成延續數十年的決策邏輯，又如何不斷讓普通人承擔代價。
台北街頭，市長參選人沈伯洋請普通市民站上肥皂箱，與他平視對話。37年前，北京的大學生卻只能跪在人民大會堂台階下，要求總理李鵬出來回答問題。從英國海德公園的演講自由，到1989年天安門的學生運動，再到習近平時代的政治現實，一隻小小的肥皂箱，照出了兩岸截然不同的權力關係。為什麼台灣政治人物願意接受當面質問，而中共領導人卻要嚴格控制提問？平等、參與、透明，究竟是政治口號，還是人民真正擁有的權利？