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蔣介石與胡適的矛盾，都寫在彼此的日記裡。胡適不顧諸多政界大老如張群、陳誠等人勸告，不斷勸蔣應公開宣佈不連任，即使他沒有總統的位置，也一樣享有領袖的實質威望。蔣日記則寫下：「其以何資格言此，若無我黨與政府在台行使職權則不知彼將在何處流亡矣」。他甚至氣乎乎的罵胡適：「自抬身價，莫名其妙，不知他人對之如何討厭也，可憐其甚。」連「討厭」這種情緒性的字眼都出來了。 胡適則繼續當烏鴉，堅持做蔣的「諍友」，認定自己是「盡公民責任」，說不說在我，聽不聽在你。 1960年9月4日雷震等人被逮捕之後，胡適彷彿揹負道德上的責任般，到處找國民黨的高層，希望法律上不要交軍法審判，而是由一般法庭審理。但蔣介石不聽。 1960年11月18日，胡適自美國返回臺灣向蔣介石求情；胡適表示當局逮捕雷震之處置相當不恰當，並應將其交由司法公開偵查審判。蔣介石隨即答道：「胡先生同我向來是感情很好的。但是這一兩年來，胡先生好像只相信雷儆寰，不相信我們政府。」 這話就厲害了，蔣介石一方面套交情，一方面把破壞交情的禍首推給了雷震和胡適的偏聽偏信。胡適當然只能趕快澄清說：「這話太重了，我當不起。」他以近乎懇求的態度說：「十年前總統曾對我說，如果我組一個反對黨，他不反對，並且可以支持我。總統大概知道我不會組黨的。但他的雅量，我不會忘記。我今天盼望的是，總統和國民黨的其它領袖，能不能把十年前對我的雅量，分一點來對待今日要組織一個新政黨的人？」 然而這樣卑微的態度，仍不能換來蔣介石的「雅量」。幾天後雷案判決，胡適才知道當時蔣介石已經做了決定。他是徹底的傷透了心，更是對他一直以來鼓勵雷震去組黨，而最後卻反而陷他們於囹圄，黯然神傷。 唐德剛曾形容，《自由中國》一案後，胡適彷彿老了二十歲。 他在致朋友的信中寫道：「生日快到了，回想四、五十年的工作，好像被無數管制不力的努力打消了，毀滅了，一個老朋友本月十四日八十歲生日，我寫了顧亭林五十初度詩兩句給他：遠路不須愁日暮，老年終至望河清。」
1961年，雷震於獄中度過六十五歲生日時，胡適心中不忍，手書南宋詩人楊萬里的詩作〈桂源鋪〉： 「萬山不許一溪奔， 攔得溪聲日夜喧， 到得前頭山腳盡， 堂堂溪水出前村。」 寄到獄中給他，但胡適仍未去監獄探望。 胡適和蔣介石還是維持著「相敬如賓」的關係，胡適過壽，蔣介石會送禮，還會與宋美齡一起請他吃飯。胡適適度的維持著這樣的關係，但他並不快樂。 胡適一直對雷震心懷愧疚，他是反對黨的提倡者，卻無法保護反對黨的組織者；現實的無力，彷彿也成為他心臟無力的反映，他的心臟病日益嚴重。1962年2月24日，胡適在主持中央研究院院士歡迎酒會時，突然心臟病發，當場倒下辭世。 曾參與《自由中國》的聶華苓後來說，在倒下的那一刻，胡適才終於解開他的「心牢」。何其悲哀！
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※想要了解更多的故事，請看楊渡著《有溫度的台灣史》
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雖然，人的記憶本來就有各自的特殊性，每一個人的生命故事都不同，但我們總是一起走過現代化之路，經歷共同的時代故事。我們曾在半夜，為上台北讀書的學費擔心；我們從農村走出來，曾在都市裡為尋找第一份工作而茫然於街頭；我們曾在民歌聲中，帶著吉他追女生；我們曾在城市的失落中自我懷疑；我們也曾在重慶南路、台大地下道的書報攤上買禁書；我們也曾為了保護森林而走上街頭……，這些記憶，如果不記錄下來，難道要讓這現代化的轉型歷程，只是一場空白嗎？如果沒有這些，台灣無法成為今天的模樣，可為什麼我們的台灣史，沒有民眾的歷史，卻只有政治人物用仇恨的語言寫下的歷史呢？ 為什麼我們的歷史，只能是政治史，而不是人民的社會生活史？ 是的，每個小生命，連結起來，就是一個大時代。 每一個人的故事，連結起來，就是一部大歷史。 以此史觀為主軸，我們的敘事，做了一個新嘗試：將個人命運、生命故事，連結到歷史脈絡，重新書寫民眾的社會生活史。在大歷史的觀照下，每一個人的生命，都不是孤獨的，也不是無端無依的。甚至每一首歌的背後，都有一個故事，一段歷史。〈港都夜雨〉和〈綠島小夜曲〉，連結著冷戰時代的大背景，交會成小人物的悲欣交集。歷史也因為這樣的生命，這樣的歌，鮮活了起來。唯有從人的生命故事著手，歷史才會有人性、有溫度、有感情。
從遙遠的星系回看，地球星圖下的台灣，如同微塵。再拉近一點看。它是依靠著歐亞大陸板塊的一個小小的島嶼。島嶼呈彎曲狀，像一個熟睡中的小孩側彎著身子，背靠大陸，面向蔚藍無垠的大海。 六百萬年前，當菲律賓板塊碰撞歐亞大陸板塊，使它逐漸隆起，而形成台灣這一塊島嶼的時候，彷彿就已預示了它的命運。 地形決定地緣，地緣決定命運。 這是一塊站在歐亞大陸最前沿的土地，面對太平洋的海浪，不斷承受著來自菲律賓板塊移動的衝擊。日復一日，地震年年不斷。而土地卻以每年0.5至1公分的高度，繼續隆起。有時造成巨大的苦難（例如九二一大地震），有時卻因為苦難而有新的生命力。一如每年的颱風，帶來豐沛的雨水，台灣才不會乾旱缺水。 風浪與地震，苦難與回應，讓台灣有了再生的能力，更有走向遠方的生命力。 八千多年前，南島語族人就是從歐亞板塊的邊緣，大陸的東南沿海，行過馬祖，歷經兩、三千年的時光，來到台灣，再歷經幾千年的時光，從台灣，散佈到太平洋上的許多小島。遠至復活島和紐西蘭。 台灣是歐亞大陸面向大海的前沿，也是走向大海的中轉站。
在歷經六年辛勤工作，動員兩岸數百位學者專家，召開十餘次會議，集合辭書與資訊等各方專才，合力編纂的兩岸《中華語文大詞典》，終於在2016年出版。 此詞典收錄兩岸當代生活、文化、社會、政治、經濟現象等用語，邀請兩岸學者共同校訂，互為印證，共收集十萬餘詞條，八千餘兩岸差異用語，合計千萬餘字。它特別重視呈現兩岸之當代性，力圖以語詞來記錄現代社會生活，文化現象。
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施明德發動的反貪腐運動，是針對陳水扁家族的貪汙無度，不僅是陳水扁的妻子吳淑珍，包括了女兒、女婿及其家族，都牽涉在內。施明德以一介民進黨的創黨元老，又是退出民進黨的政治人物，卻發動起完全超出國民黨與民進黨總合的群眾動員能量，這確實是台灣社會所未曾有過的。 百萬人大遊行在台北是什麼模樣？百萬人包圍總統府，繞行在凱道與中山南路到仁愛路一帶，那是何等壯觀的場景！ 那歷史，豈容遺忘！