Antropologia wobec współczesności. Rozmowa z dr hab. Moniką Baer

Czy naprawdę urządzamy dom „po swojemu”? W tym odcinku patrzę na dom antropologicznie: od różnych modeli zamieszkiwania, przez symbolikę progu, stołu i paleniska, po współczesne wyobrażenia „dobrego wnętrza”, przeprowadzki i przedmioty, które niosą pamięć. Interesujące jest to, jak społeczne wzory stają się czymś, co odczuwamy jako bardzo prywatne i własne.Wspieraj mnie na: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://patronite.pl/kwantykultury⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Muzyki użyczył: I Make Limbo (Maciek Zakrzewski) ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://imakelimbo.bandcamp.com/musicWykorzystane ⁠⁠⁠ Dziękuję moim Patronom:Kasi, Marcie J, Natalii , Joannie , Magdzie , Uli, Małgosi, Wiktorii, Danielowi, Wojciechowi, Wiktorii, Jackowi, Annie, Witoldowi, Elżbiecie, Mai, Tomaszowi, El , Mii, Agnieszce S., Anicie, Jakubowi, Aleksandrze, Agnieszce N, Magdzie, Cezaremu.

O współczesnych rytuałach przemiany. Od wellness, medytacji i pracy z oddechem po psychodeliki i neoszamańskie retreaty. O tym, jak różne kultury nadają takim praktykom odmienne znaczenia, kiedy zwykłe działania zaczynają się rytualizować i dlaczego współczesne formy duchowości tak często łączą terapię, samorozwój, sacrum, naturę i potrzebę „uzdrawiania” siebie. Wspieraj mnie na: ⁠⁠⁠⁠⁠https://patronite.pl/kwantykultury⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Muzyki użyczył: I Make Limbo (Maciek Zakrzewski) ⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://imakelimbo.bandcamp.com/musicWykorzystane ⁠⁠⁠ Dziękuję moim Patronom:Kasi, Marcie J, Natalii , Joannie , Magdzie , Uli, Małgosi, Wiktorii, Danielowi, Wojciechowi, Wiktorii, Jackowi, Annie, Witoldowi, Elżbiecie, Mai, Tomaszowi, El , Mii, Agnieszce, Anicie, Jakubowi, Aleksandrze.

Dlaczego puste korytarze, dworce i poczekalnie potrafią budzić niepokój? W tym odcinku przyglądam się liminalności, czyli temu, co znajduje się pomiędzy jednym porządkiem a drugim. Od progów, rozstajów i granicznych momentów w kulturze typu ludowego po współczesne nie-miejsca, estetykę pustych przestrzeni i doświadczenie życia w przedłużającym się zawieszeniu.

Czy sztuka zawsze była sztuką?Dlaczego jedne rzeczy trafiają do muzeów, a inne zostają nazwane kiczem, folklorem albo „twórczością ludową”? Kto ustawił granice między sztuką wysoką i niską. I dlaczego te granice wydają nam się dziś tak naturalne?W tym odcinku patrzymy na sztukę antropologicznie: przez pryzmat gustu, władzy symbolicznej, kolonializmu, instytucji i społecznych klasyfikacji. Od muzeów, przez Bourdieu i kontrkulturę, aż po Biennale i współczesny świat sztuki. Wspieraj mnie na: ⁠⁠⁠https://patronite.pl/kwantykultury⁠⁠⁠⁠ Muzyki użyczył: I Make Limbo (Maciek Zakrzewski) ⁠⁠⁠⁠https://imakelimbo.bandcamp.com/musicWykorzystane ⁠⁠

Czy gust to naprawdę kwestia indywidualna? Dlaczego coś wydaje się ładne, a coś „totalnie nie w guście”?Czy gustu się uczymy przez doświadczenie, powtarzalność i kontakt z kulturą? Skąd bierze się wyczucie stylu?To próba spojrzenia na gust antropologicznie.