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人生的真相是:你拥有了多少,你就得背负多少 我们说他需要用命来承载，地势坤,君子以厚德载物 从小到大,有些词,我一直都很喜欢,就是一读到字典里的注释,就会有种灵魂被震动的感受 你们知道“拥有”一件物品,一种财富,一屋东西，最迷人的地方在哪里吗？ 它从来不是一个结果，而是一种状态，一种你内在的容量，与你外在所得的匹配 曾经的一段经历,我现在回想,他教会我,最宝贵的一课是 你永远过不上,你想象不出来的人生 财富从来不是一瞬间的得到，而是是得到之后，每一个具体日子的过法 我拥有的不是那个“阔少”的人生，我只是拥有了他的一层皮 而那一层皮，正在把我勒死 后来我发现当我还没有长出对应的“承担力”时，拥有就是一种刑罚 千万别去强行过一个你只看过海报、没看过剧本的人生 我想要的，和我能承载的，之间隔着一条巨大的鸿沟 我们被教会了如何“获取”，但没有人教我们如何“承接” “获取”的门槛被无限降低，但“承接”的门槛，一点都没有降低。 厚德载物，极其淳浓的生命能量,才能承载住财富与运气 “敢不拿”，比“能拥有”，更需要力量 真正的放下，不是被迫的松手，是主动的选择 你越敢放下那些你接不住的东西，你就越有空间和力气，去承接那些你真正能接住、也真正想接住的东西 放下，不是失去，是为“真正属于你的东西”腾出位置 生命中最珍贵的拥有，从来不需要你拼命背负—— 它们就像呼吸般自然，像阳光般温暖， 静静地存在于你清明而宽广的内心。
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欢迎来到最新一期的狗.且偷生 今天这期，我想认真聊一个我花了很多年才想明白的问题 一个真正善良的人，为什么最后必须变得非常危险 所以我想认真拆一拆，善良到底是什么，危险又到底是什么 为什么一个真正善良的人，最后具有危险的能力 第一层：温良恭俭让，只讲了一半 第二层：请问善良到底是一种意图,还是一种结果? 第三层 善良的真面目，善良不是一种义务，而是一种主权 当我们看清善良是一种主动选择且永远有代价时 我们就会发现，我们从来不用无条件的善良 而这时候我们就来到了“危险” 我们习惯把善良和危险对立起来，善良是好的，危险是坏的 但真相恰恰相反：善良和危险是同一件事的两个面 真正的危险不是你对别人做了什么，而是你有能力做什么，并且愿意在必要时做，这种能力加意愿，构成了一种存在状态 善良是选择，危险是能力；只有危险的人，才有资格谈善良 你拒绝一次，对方就不高兴，那说明他喜欢的不是你，是你的顺从 你设一个边界，对方就翻脸，那说明他需要的不是友谊，是你的服务。。。。 这样的人，早一点不喜欢你，是你的福气。 我们总以为，撕破脸是坏事，其实，撕破脸是结案 不撕破脸，案子永远悬着，你永远在等，永远在气，永远在心里演小剧场 所以，危险不是让你去伤害别人，危险是让你有能力结束 拥有结束的能力的人，就是危险的人 所以，我善良吗？我想我是的。我危险吗？我也很危险 这两件事情矛盾吗，其实一点都不 我变了吗? 对，我是变了，但我也没变。 只是现在，我的心软有底线了，我的善良有门槛了 说到底，我这半辈子想明白的，其实就一件事 “善良和危险，不是两个东西，是一个东西的两面” 愿我们都能成为这样的人：心里有佛，手上有刀 我现在更愿意把这句话送给每一个自认为善良的人 你的善良很珍贵，但请你一定给它配上一把刀 佛是给值得的人，刀是给越界的人 善良是我愿意对你好，危险是你别把我的好，当成你占便宜的通行证。
“允许一切发生”快成了互联网最正确的金句。职场委屈、感情摔跤、人生低谷，发一句它，体面又安全。可我一直有个疑问：怎么允许？那些十几年放不下的议题、没勇气跨过的难关，真能靠一句话就翻篇吗？ 这条视频，我想认真聊聊“允许”到底怎么操作。 20岁，别急着允许一切苦难，先允许试错，允许暂时没有答案。为什么要允许？因为有一天你会死，世界不会为你停片刻。别再等“以后”才快乐。 允许不是认输，不是放弃，更不是同意事情永远这样。它第一步，是停止跟已经发生的事实谈判：它已经发生了，我承认。然后从小剂量开始练：咖啡洒了，允许自己暴怒十分钟；堵车了，允许自己迟到。允许是肌肉记忆，不是顿悟。 当你不再把力气耗在“这事不该发生”上，才有力量去做“既然发生了，我现在能做什么”。允许现状，不等于放弃未来。接受与改变，可以同时存在。 到了中年，更大的课题来了：允许自己不够好，允许无能感，允许有人离开，允许无常，甚至允许生命的空无。它们不是需要解决的问题，它们就是人生本身。就像海就是湿的、咸的、有风有浪的。你抱怨的不是海的问题，你抱怨的是海本身。 我们不必等这些“过去”才去生活。让它们留在那里，你在缝隙里种花、做饭、看云、好好说话。若无闲事在心头，便是人间好时节。
自从主体性这个词杀入大众视野以后,后台真的很多类似的问题 比如：可不可以出一期’如何找回主体性’？ 能不能教我找回主体性,我很在意别人的看法？ 我脱离不了原生家庭,我是不是主体性不够？ 好像找到’主体性’拥有’主体性’就是一切的解药,有了互联网后集体出现了一个要把它’找回来’的目标 说出‘主体性“这三个字的时候,我不知道大家有没有发现他是一个说不清道不明，轮廓很模糊的概念，但我们又一直被鼓励‘夺回’主体性 但真相是主体性，并没有你想象的这么爽 不过它确实,是我们过好这辈子,享受人间,美好的成长之一 用一句话回答：主体性，就是你在与世界交手时，能清晰地感到“这是我”在发力的那个瞬间 第一层：从棋子到棋手的觉醒，是主体性的起点，但它只是起点 真正的"棋手觉醒"，发生在你把目光从"不要什么"移向"要什么"的那一刻 可问题来了——"要什么"太难了 难在哪？难在"要"，意味着你要主动承担责任 可真正的自我认知，不是靠"拒绝"来划清边界的，而是靠深入那些你真正渴望的东西，哪怕它让你害怕、让你脆弱、让你有可能失败，但是,那能怎么办呢？ 于是我们就来到了主体性的第二层，在既定规则中展现能动性 我们每个人都是带着一副"牌"出生的。牌好牌坏是运气，但怎么打，是主体性。 在被动境遇里，硬生生撬开了一块属于自己的主观空间，哪怕在监狱里，你也有选择如何面对监狱的自由~~ 环境与事件是相对好理解，但是面对人的时候呢？为什么人在关系里特别容易丢失主体性？ 我自己的体会是，第一刀得切在课题分离上,搞清楚什么是你的课题，什么是别人的课题。 我承认你也有你的"我"，你的感受是真的，你的需求是合理的，哪怕它们跟我的不一样 我认为主体性的第三层：承受“我是作者”的代价，当你真的开始行使主体性的时候，你首先感受到的不是自由，是疼。 那怎么办呢？我们该怎么度过这样的一个阶段呢？ 我自己的经验是，我们得学会一件事：”不解释” 他是看见了它们，然后选择了不动，你的参照系已经从"别人会怎么看我"切换到了"我对自己是否诚实"。 代价还在，但你不觉得"疼"了。 这就是我认为的，最顶级的主体性 它不是什么“想干嘛就干嘛”的任性，也不是什么“谁也别来烦我”的孤僻 它是你稳稳地站在那里，让世界经过你，但你依然是“你”——那个不断生长的、柔韧的、活生生的人
之前有一期我们聊了生命不可承受之轻,“承载” 我们说：地势坤,君子以厚德载物 而这件事突然让我意识到，穿行人间还有一个生命不可承受之重“欲望” ✨欲望：内心深处被匮乏空谷感所驱动,遥看未来的、想要获得满足的强烈期盼 是人身上一种，非常原始的动力，永无止境，毫不停歇 欲望,是坏的吧🤔它总是一个带有点恶性色彩的人类原形 ✅我想欲望的第一重面相：生，是生命本身的那股原始推力～ ✨欲望本身没有善恶，善恶是后来加上去的。就像火，它只是燃烧，你用它煮饭它就是善，你用它烧房子它就是恶 ✅欲望的第二个面相：扩张，最隐秘也最凶险的一层～ ✨它是一台永动机,当你把它装到车上，它不会自己刹车，它只会一直踩油门，踩到油箱烧干为止 你不会觉得自己在扩张，你觉得自己在上进 人到中年才发现原来努力的终极目的是，寻找能让你感到舒适、滋养而非持续消耗的方式去生活和成长 ✅欲望的最后一层面相：欲是马，你是骑手 ✨要么是被它拖着跑，跑到筋疲力尽；要么是听别人说它不好，就拼命否定它、压制它，把自己搞成一个没有动力的人 “减得一分人欲，便是复得一分天理”，不是在做减法，是在做剥离，把那些不是你的东西剥掉，剩下的那个就是天理 欲望，它让我们想要，它让我们奔跑，它让我们在摔了无数次之后，终于学会想要的可以慢慢要，拥有的可以轻轻拥而自己，也永远够用‼️‼️