Show Notes
中秋佳节，【此处有龙 | Here Be Dragons | Hic Sunt Dracones】终于和大家见面了！ 这是一档多语种文化类播客，由两名学院野兽派（包慧怡、桑阳）共同创办。 中世纪地图的“未知之地”（terra incognita）上，有时会用拉丁文标注“此处有龙”，以警示前方危险，旅人不得越界。 但人类当然抵御不了探险的渴望。这档播客的主要语言是英语，也包含汉语、法语、意大利语、拉丁文和其他语种的内容，涵盖从史前到当代的无限时间。 我们深知在巴别塔不断被摧毁的年代，试图用非母语重建与世界和人心的连接，或许显得既天真又不合时宜。但仍希望在一片微小的未知之地上，为自己也为他人，保留慢下来的权利，迷路的权利，还有通向未来的可能性。 这也是一档两个朋友坐下来聊天、唱歌，创造一些快乐时光的节目。欢迎大家和我们一起以词为舟，以声为帆，向更多未知的海域航行，直到地图之外。 🐉【主播简介】 包慧怡，作家，译者，都柏林大学中世纪文学博士，复旦大学英文系教授。代表作有《缮写室》《我坐在火山的最边缘》《塑造神圣：“珍珠”诗人与英国中世纪感官文化》（英文）《镜迷宫：莎士比亚十四行诗的世界》等，出版译著16种。 桑阳（Luca Sansone di Campobianco），学者，译者，博洛尼亚大学古代史与人类学博士（与哥伦比亚大学联合培养），前上海师范大学世界史系副教授，WLSA上海学校拉丁文教师。代表作为《古风时期斯巴达社会的永生表述》（意大利文）等。 🐉【本集简介】Episode 1: Love, Death and Sonnets (Part I，从但丁到莎士比亚：永恒夏日的新生） 本集分为上下两部分，标题除了向《爱，死亡和机器人》致意，也涵盖了主播们想和大家分享的一系列话题。你将邂逅的龙族包括卢克莱修、马可·波罗、彼特拉克、费德里柯二世、伊丽莎白一世、马洛、亨利八世，还有西西里黑手党和ChatGPT。桑阳老师在本集中用吉他弹唱了但丁《新生》的意大利语原诗片段，并为莎士比亚十四行诗即兴配乐。 感谢复旦大学广播台提供场地和设备支持，谢谢剪辑和制作人张泽熙（Jersey）同学。 🐉本期节目诗歌文本： 🐉本期节目@： 《镜迷宫：莎士比亚十四行诗的世界》包慧怡著，华东师范大学出版社，2023年 🐉时间轴： Opening： 3:14 The origins of sonnets（and mafia?）in Sicily 8:00 Why did Shakespeare "adopt" the sonnet form? Shakespeare was an Italian? 13:35 What makes Shakespearean sonnets "terrible"? 16:10 Who is the Dark Lady? Can you love someone who stinks? 21:20 Dante's“Tanto Gentil e Tanto Onesta Pare" from Vita Nuova 23:52 🎵An Italian sonnet played and sung by Luca quatrain by quatrain 31:10 Divine love vs. Courtly love. Donna Schermo (Screen Lady) strategy. Beatrice pissed off! 34:20 Careful where your eyes land! Love and Seeing in Lucretius 41:25 🎵Read by Huiyi: Sonnet 18: "Shall I Compare Thee to a Summer's Day" 43:00 Fight Death! From procreation sonnets to meta-sonnets 48:50 Fight Time! To be continued in Part 2 @本期节目主播： 包慧怡、桑阳 @制作人： 张泽熙 🐉关于我们的节目，有任何期待或建议，都欢迎发送至邮箱：[email protected]！
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More from Here Be Dragons｜此处有龙
浦东美术馆的莫兰迪大展即将结束，10月16日，此处有龙的两位主播将在美术馆现场进行一场融合诗歌、绘画赏析、现场音乐的跨媒介演出，名为《莫兰迪：观看的苦修》。 莫兰迪花了四十年画同样的几件物品。物品没有改变。改变的是他注视它们的目光和时长。从卢克莱修、贝托鲁奇、翁加雷蒂、蒙塔莱、帕索利尼等一系列与莫兰迪相关的诗人和电影导演，到西蒙娜·薇依、罗贝托·隆吉等哲学家和艺术评论家，再到包老师本人的诗歌作品，我们将在一个夜晚的时间里，引导观众做一件莫兰迪穷尽一生所做之事的微小版本——与关注的对象厮磨足够长的时间，直到差异在其内部显现。 本期播客是对10月16日现场演出的预热。我们将开始于包慧怡老师、桑阳老师以拉丁文合唱《物性论》第二卷，终于对阿蒂利奥·贝托鲁奇（意大利著名导演贝纳尔多·贝托鲁奇和朱赛佩·贝托鲁奇的父亲）诗歌《在家中》的解读，对莫兰迪及其绘画哲学的讨论则贯彻始终。 欢迎加入这个由画作、朗读、对话、音乐、静默构成的夜晚！ （报名方式见以下海报/浦东美术馆公号）
🌕 各位龙友，中秋快乐！ 本集中，我们接着上一期《今天我们如何谈论幸福》，继续来讨论幸福及其反题与合题。借泰戈尔的一首孟加拉语船歌，我们一起来聊聊，被深重的悲伤裹挟之时，逃避、疏导、战斗、遗忘……如果自救的努力均是枉然，我们是否应该坦然将自己交付时间的洪流，交给无畏的可能性？ 河川有合流，另有直归海； 众河水注满，同一水载体。 是众水之子，光洁放异彩。 ——《梨俱吠陀·水子神赞》 🐉 值此佳节，愿大家的选择都出于自由，而非恐惧；通向丰富，而非贫瘠。
这是一期姗姗来迟的随谈播客，主播们似乎需要在感受幸福和幸福的匮乏之间找到中间地带，才能坐下来谈论这个话题。快乐是否有放之四海而皆准的触发条件？I人的幸福和E人的能有多大差异？幸福是一种状态、一种经历、一种人格，还是一种能力？“猪的快乐”与深层满足之间的差异是不是一种幻觉？人类感受幸福的能力是否与其承受痛苦的能力成正比？今天我们是否还能可信地谈论“追求幸福”？ 主播们选取了两个截然不同的文本：伊丽莎白·毕肖普的《三月末》和泰戈尔的《船歌》，分两集来讨论这个不该被哲学家垄断、与每个人密切相关的问题。 "Can February March? No, But April May." 祝大家夏天快乐！ 本期主播：包慧怡、桑阳（Luca） 制作人：张泽熙 本期节目诗歌文本：
本期我们将探讨何为历史的真相，或者真相的前历史。相关诗歌文本《学者和他的白猫》在31集中（该集包含包老师清唱版白猫之诗！欢迎补课）Pangur Ban是古爱尔兰语文学中第一只有名字的猫。 本期主播：包慧怡、桑阳（Luca） 制作人：张泽熙 Veritas: the Roman goddesss of Truth 修昔底德 Thucydides (c. 460 – c. 400 BC) was an Athenian historian and general. His History of the Peloponnesian War recounts the fifth-century BC war between Sparta and Athens until the year 411 BC. Thucydides has been dubbed the father of "scientific history" by those who accept his claims to have applied strict standards of impartiality and evidence-gathering and analysis of cause and effect, without reference to intervention by the gods, as outlined in his introduction to his work. (wikipedia) Clio, Muse of History [1800] by Charles Meynier [1768–1832] History 词源: late 14c., historie, "relation of incidents" (true or false), from Old French estoire, estorie "story; chronicle, history" (12c., Modern French histoire), from Latin historia"narrative of past events, account, tale, story," from Greek historia "a learning or knowing by inquiry; an account of one's inquiries; knowledge, account, historical account, record, narrative." This, along with verb historein "be witness or expert; give testimony, recount; find out, search, inquire," are derivatives of histōr "knowing, expert; witness" (as in hyperhistor "knowing all too well"), reconstructed to be from PIE wid-tor-, from root weid- "to see," hence "to know" [Watkins]. Thus it is related etymologically to Greek idein "to see," eidenai "to know," and to idea and vision. (source: https://www.etymonline.com/word/historian) 包老师的猫“潘谷白”：
The Last Sleep of Arthur in Avalon by Edward Burne-Jones