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《葉生》是《聊齋志異》中極具代表性的書生故事之一。葉生生前才華出眾，卻始終未能在科舉中得志；死後仍未放下對功名的執著。蒲松齡透過這則志怪故事，不僅描寫個人悲劇命運，更折射出古代士人對科舉制度的依附，以及懷才不遇者的無奈痛苦。本集《文化360》，陳玉清將繼續解讀《葉生》的情節，探討古代知識分子的精神世界與時代困境。
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提到中國古代的棋類遊戲，不少人首先想到圍棋和象棋，但早在二千多年前，另一種名為「六博」的棋戲已經相當流行。「六博」是一種結合棋盤、棋子與投擲工具的古代遊戲。不過，由於完整規則未能流傳下來，現代學者對其具體玩法仍有不同推測。本集《文化360》，陳玉清將繼續《中國古代的兒童遊戲》系列，介紹六博的歷史、遊戲工具及玩法。
中國古代的遊戲種類繁多，有些考驗猜測與觀察能力，有些則需要棋盤和棋子較量智慧。「藏鉤」和「六博」便是兩種歷史悠久的傳統遊戲。「藏鉤」究竟如何進行？漢武帝與這項遊戲有何關係？曾經盛極一時的「六博」又有甚麼玩法？本集《文化360》，陳玉清將繼續《中國古代的兒童遊戲》系列，介紹「藏鉤」與「六博」的玩法和歷史。
「磨喝樂」是唐宋時期流行的一種人偶，每逢七夕，街市上都有售賣以泥土、木材等製成的磨喝樂，造型以兒童為主，十分精巧。磨喝樂並非單純的兒童玩具，它與古代七夕習俗及祈求生育的願望有所聯繫。一個七夕人偶，為何會與生育扯上關係？本集《文化360》，陳玉清將繼續《中國古代的兒童遊戲》系列，從「磨喝樂」的名稱和來源說起。
沒有現代玩具的年代，古代兒童如何利用簡單材料創造遊戲？「打柭柭」與「推棗磨」便是兩種充滿趣味的傳統玩意。「打柭柭」利用長短木棒進行遊戲，以距離分勝負；「推棗磨」則利用紅棗、竹籤及竹片製作旋轉玩具。本集《文化360》，陳玉清將繼續《中國古代的兒童遊戲》系列，介紹這兩種古老遊戲的玩法，了解古代兒童如何利用日常生活中的簡單材料，創造充滿趣味的童年樂趣。
遊戲對兒童而言，不只是娛樂，也可以是學習和成長。雖然「德、智、體、群、美」是近現代教育所使用的概念，但回顧中國古代的兒童遊戲，不難發現當中同樣包含不少與品德、思考、體能、人際相處及審美相關的元素。本集《文化360》，陳玉清將繼續《中國古代的兒童遊戲》系列，從古代兒童的玩樂方式出發，看看古人如何寓學習於遊戲，讓孩子在遊戲中學習與成長。