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“你爱女208，女208爱你吗？” 这是在汪小菲发疯事件中的一种声音。208这个词，来自郑爽的208万日薪，现在已经被用来泛指高收入的明星群体。 这个问句中的“208”一词，仿佛在提醒着女性旁观者们，“普通人不要心疼女明星”，“这个女人不值得你共情”。这似乎又回归了近些年来在女性事件讨论中频频出现的一种声音——“阶级问题大于性别问题”。 在这期播客里，我们通过北魏和沙特两位公主的死亡展开历史情境的推演，去看看那些比普通女性生活更加优越、阶级地位相对更高的女人，是否能够真空地生活在父权制的社会中？阶级、地域、文化、宗教等不同因素和她们的性别身份发生了怎样的碰撞？回到卡塔尔世界杯火热的当下，想要嫁给中东王子的梦女，是否要先考虑丧失自由与婚姻自主，甚至人生安全受到威胁的可能性？ 而面对被汪 · Kanye East · 小菲猎杀的大S，我们作为普通女性去参与相关的讨论，去“向上共情”，这对于性别议题又有什么意义？
- 聊天的人 - 误认为要蹭世界杯热点的Chris 播客很高产但不想改论文的林林 话多狂删剪的晓雨
- 时间轴 - 00:43 汪小菲事件的吃瓜姿态，让我们想要聊聊这个话题，即阶级问题一定大于性别问题吗？ 03:27 第一个历史推演场景：北魏时期兰陵长公主被家暴致死案。即使贵为公主，遭遇极为残忍的伤害，能否严惩驸马仍然是一个问句，这也成为皇权和儒家化法权争论的关键。而重罚驸马的决定性因素，是颇具“girls help girls”色彩的灵太后，一位非汉族的皇权代理人。 08:01 为什么我们需要女领导？她会不会是一个披着女人皮的男人？ 12:09 妒妇是一种生存策略 19:01 通奸除罪化和反家暴法的落地显示了法律层面的改善，但移风易俗仍有时间差 26:53 第二个历史推演场景：因通奸被判处石刑的沙特公主米莎尔。米莎尔本可以在法庭上应付了事，却要当众认罪通奸，最终遭石刑处死。是什么促成了她飞蛾扑火一样的自毁？为什么中东地区不断地出现王妃、公主出逃海外或遭监禁的事件？ 33:25 穆斯林男性口头离婚的传统：大喊三声就可以离婚了 38:50 坐在豪车上吃汉堡看人来人往：皇室女性和资产阶级女性的处境有何不同 45:00 金钱的庇护让沙特在女性问题上更慢更保守 48:32 石刑、泼硫酸、割乳：法律当中对女性的羞辱性惩罚及背后的伦理逻辑 50:28 第三个历史进行时：汪小菲事件。讨论女性问题时总会有出现层出不穷的去女性化话术，如何以交叉性的分析框架看待这件事？为什么把女性分裂起来的力量要比团结的力量更大，阶级叙事如何训练着我们？面对这种社会惯性，我们可以做什么？ 65:10 嫁入伪豪门的失败上位者与仰仗前夫供养的心机女：截然不同的叙事指向的都是社会的厌女症 69:10 何殷震：“欲破社会固有之阶级，必自男女阶级始” 73:46 张兰也显示了性别问题讨论的复杂性，但仍然希望有更多观念上的共识
- 延伸阅读 - 《公主之死 PBS：Death of a Princess》，Antony Thomas 《公主之死：你所不知道的中国法制史》，李贞德 《论唐代小说中妒妇形象在明清叙事文学中的演变》，何卉 陈洪 《内闱》，伊沛霞 《中国法律与中国社会》，瞿同祖 《施善与教化》，梁其姿 《理解农民中国》，李丹 《妇女与社会性别史研究的理论与方法》，蔡一平 杜芳琴 主编
- 制作团队 - 节目编辑：肖鼠 制作人：晓雨 声音设计：邵旻 节目运营：米粒 封面设计：Jessi
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1945年，家住上海酱园弄的詹周氏杀死了丈夫。 案件震动上海滩。报刊围绕她的罪责与处境展开争论，苏青、关露等人也加入，将公众的目光引向这个女人此前的生活——一个没有稳定收入、缺少亲友支持的妻子，在丈夫不再供养她，又阻止她外出谋生时，究竟还能如何活下去？ 八十年过去，案件仍在被反复讲述。从当年的新闻报道，到后来的小说与电影，詹周氏有时是残忍的杀夫者，有时是受虐的妻子，也有时成为女性觉醒与反抗的象征。这些叙述各自回应着不同时代的关切，也让她本人的经历逐渐与人们的想象交叠。 本期节目，我们开启 Why Women Kill 专题系列。从司法档案中的口供与判决出发，我们重新认识詹周氏，讨论苏青为何为她发声，也比较李昂《杀夫》与陈可辛《酱园弄悬案》如何呈现女性的处境与暴力。 钱是一个始终绕不开的问题。它关系到詹周氏每天的温饱、离开婚姻的可能，也影响了法庭对她犯罪动机的解释。 理解詹周氏的困境，也需要面对她作为受害者与杀人者的复杂性。当她的行为被归结为“因奸杀人”，或被讲述成一个女性觉醒的故事时，我们是否还能看见她具体的生活，以及那些未能成为出路的选择？ ✨本期福利✨ 欢迎留下你们对这个案件的看法，或对相关文本的感受，我们将从本期评论区手动抽三位送出由大学问提供的《酱园弄凶案：变动时代的女性、司法与社会》！ -主播- 肖鼠 -嘉宾- 彭晗，《酱园弄凶案：变动时代的女性、司法与社会》作者，华中师范大学中国近代史研究所博士生。 邱田，电子科技大学外国语学院副教授，文学博士，热爱填词的现当代文学研究者。
阔别两年半，《三姑六婆》正式复更！ 在近代法治转型期，报纸上开始谈论婚姻自由，新兴的法律条文也第一次赋予了女性继承财产、主张离婚的合法权利。 但当这些“纸上的权利”，真正和基层宗族社会碰撞，普通女性们竟经历着怎样的境遇？ 我们邀请了青年学者刘楷悦来聊聊这个话题。她是《纸上的权利：近代女性家庭诉讼困境》一书的作者、四川大学近代法文化研究所研究员。 刘老师从三万多卷荣县司法档案里，打捞出五个民国女性的生命故事。她们都是为了最基本的尊严与生存，走上法庭的普通人。 本期节目，我们跟随刘老师一起，去代入百年前的视角，看看那时的女性在婚姻家庭的诉讼中，如何利用法律条文去为自己争取权利。 -嘉宾- 刘楷悦：四川大学近代法文化研究所研究员，《纸上的权利》作者。 -主持- 肖鼠 -时间轴- 02:45 从三万多卷司法档案开始的学术生涯 07:10 学术的严谨和非虚构的“好看”怎么平衡 13:15 争取“纸上的权利”，为什么很难 19:45 使用新旧话语交替为自己争取权利的女性 23:30 赢了官司，输了社会？ 27:20 民国女性踏入婚姻和家庭，要踩哪些“坑”？ 36:00 钱的问题：继承权和赡养费 42:00 “不完美”的女性走上法庭 48:00 怎么找到女性自己的“声调”和“语气” 55:00 花絮：关于荣县、富顺和方言 -音乐- betrayed slow audio provided by mobygratis -制作- 剪辑：xiaoshu 制作人：晓雨 -场地提供- 灵韵杂货铺
《五四婚姻》是一本讲述了七个新旧交替时期的女性的故事。她们是朱安、许广平、江冬秀、曹珮声、张幼仪、陆小曼和林徽因。 这些女性都在生前与某位男性知识名人有过婚姻或浪漫关系。以往的主流叙事中，当人们谈论起这些女性，看到更多的是“他们的XX”，甚少谈及她们作为自己生命主体的体验。 而这本考究入微的著作，试图从另一个视角观察“婚姻”这一话语和现象对女性人生的影响。这本书讲述鲜活又复杂的女性故事，当中女性面对的诸多问题，在今日依旧有回响。
周琳和她的学生在《巴县档案》中发现了秦氏的故事。 在长达八年的时间里，“小妾”秦氏反复纠缠敲诈着丈夫徐以仁一家，三次罗织罪名，将徐告上公堂。这是她的A面人生。 乾隆末年，秦氏因“犯奸之妇”的身份被官媒卖给在四川打拼的外地人徐以仁为妾。在八年中，她至少被卖了两次，至多被卖了五次。这是秦氏的B面人生。 那么，秦氏究竟是怎样一个人？她为何反复控告徐以仁？八年纠缠过后，秦氏收获了什么？而秦氏的故事也让我们思考清代的卖妻问题、家庭中妻妾的身份以及婚姻与交易的关系。并进而启发我们思索今日关于“彩礼”“婚姻制度”的讨论。