Show Notes
革命，从来都不简单。它意味着社会层面的惊天巨变，新旧势力之间激烈的冲突和斗争，还有各种的流血和牺牲。革命是充满激情的，同时也是残酷的。在革命之后，整个社会和国家都会迎来一个巨大的变化。著名的1789年法国大革命和1917年俄国十月革命都符合这些特点。 但是，历史上同样有一场革命，是大家都颂扬、称赞，认为只带来了进步、建设与光明，而没有野蛮、流血和残酷，更没有破坏、混乱和倒退的。是大家都承认，它如此平和、美好、圆满，实在不应该和历史上其他那些充满斗争、杀戮、犹如天崩地裂的政治大转变相提并论的。这就是1688年发生在英国的光荣革命。 上面这些都是对英国光荣革命的传统认知。对于这一场革命，从来都是充满着溢美之词。但现实真的是如此么？史蒂夫·平卡斯的《1688：第一次现代革命》就试图改变我们对于光荣革命的固有看法。 本期节目我们从这本《1688：第一次现代革命》切入，重新走进光荣革命，看看这场长久以来被人们称赞的不流血的革命有哪些不为人知的一面。
嘉宾： 聂永光 留学考试独立老师，自由译者。已出版译作《黄金时代》《羞耻》《1688》。公众号“聂永光”。 黄哲成 有趣而无用的人做着有趣而无用的事 豆瓣 @hzcneo 威廉三世（左）和玛丽二世（右） 时间轴： 00:04:24 光荣革命的历史背景与整个过程 00:08:38 相比起法国大革命，光荣革命为什么不受重视 00:11:40 光荣革命的叙事演变与政治合法化 00:18:57 光荣革命与英国人的身份认同 00:22:33 光荣革命中两条对现代化的不同探索道路 00:30:20 托利党与辉格党在光荣革命中的不同立场 00:34:13 暴力因素在光荣革命中的体现 00:42:26 社会舆论如何影响民众对于光荣革命的态度 00:48:48 光荣革命成功之后对于英国的影响 00:55:24 欧洲其他国家对于光荣革命的态度 00:59:05 在历史写作中，对于历史的相对性和不确定性的解读 玛丽王后诞下的男婴成为压倒新教民众的最后一根稻草 涉及作品： 史蒂夫·平卡斯《1688：第一次现代革命》 埃德蒙·伯克《法国革命论》 托马斯•麦考莱《詹姆士二世即位以来的英国史》 伊恩·布鲁玛《伏尔泰的椰子》 E. P. 汤普森《英国工人阶级的形成》 埃马纽埃尔·勒华拉杜里《蒙塔尤：1297—1324年奥克西坦尼的一个山村》 当代英国对光荣革命的庆祝活动 本期使用音乐： 开场：Queen —— God Save The Queen 中插：Handel: MusicFor The Royal Fireworks: La Rejouissance (Allegro) 结尾：Steve Schroeder —— Camille Desmoulins 制作团队 监制：Peter Cat 统筹：黄哲成 策划：黄哲成 剪辑：黄哲成 编辑：黄哲成
More from 以读攻读
我们正身处一个技术大爆炸的时代——AI的发展超越了每个人的想象，正在飞速改变那个我们曾经熟悉的世界。但一个奇怪的事实是：我们并没有因此变得更幸福。为什么虚拟世界的飞速发展，无法像当年的电力、内燃机和抗生素那样，切实地改变我们的衣食住行？
死亡，一个在我们日常生活中讳莫如深的话题。对于死亡的恐惧和敬畏扎根于我们的内心深处。在这样几乎对所有事情都祛魅的时代，死亡可能是我们唯一依然对其抱有敬畏之心的事情，而对死亡的恐惧则在潜移默化中改变着我们的日常生活。
学院小说，一个今天已经没落的小说门类。它带着象牙塔内部的自怨自艾，向外面的读者展示这个小世界里面的喜怒哀乐。大卫•洛奇的《小世界》、纳博科夫的《普宁》、索尔•贝娄的《赫索格》、约翰•威廉斯的《斯通纳》，在这些小说里，老师们要么在学术会议中追逐虚名，要么被生活击垮，要么用一生的失败守住一张安静的书桌。学院小说的核心悖论在于：外面的人觉得象牙塔是净土，里面的人知道它同样布满权力的荆棘——而知识能解释一切，唯独救不了持有知识的人。
诺兰导演的电影《奥德赛》又把我们重新带回了荷马的世界。作为西方文明的开端，荷马的史诗拥有着无比崇高的地位，它同时扮演了历史档案、宗教典籍、道德教材和叙事教科书的文明基因库。没有它，西方文学的整片森林都不会存在。
2026 年第六届阿那亚戏剧节期间，深焦播客「以读攻读」推出阿那亚戏剧节特刊，率先聚焦中国先锋戏剧标杆人物孟京辉的两部阿那亚展演新作 —— 改编自法斯宾德早年小众剧作、以暗黑邪典气质与斜坡舞美突破舞台边界的《猫脖子上的血》，以及落地海边日出剧场、由黄湘丽以独角戏演绎伍尔夫意识流文本的《时时刻刻》。节目以两部风格迥异的新作为切口，完整梳理孟京辉三十年创作历程，从早期小剧场实验到商业 IP 化运作，再到大剧场史诗性探索，拆解其独有的舞台美学、演员表演体系与创作方法论，同时探讨其作为戏剧活动家对行业生态的长期影响。