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对于大多数人来说，反封建、反压迫的缠足叙事颇为常见。但缠足究竟怎么缠？女性如何参与其中？这样一种痛苦的实践为何能在相当长的历史时期保持活力？作为中西方女性身体改造的典型，束腰与缠足之间有着怎样的相似性？在宏观历史之外，我们更想知道关于缠足的细节。 在近距离观看缠足的过程中，我们也第一次审视“反缠足”的历史。它在传教士、国族和反封建、反压迫的不同话语裹挟中混乱向前，但本应作为行为主体的女性——她们的身体和痛苦却被忽视，隐私与个人空间也遭到侵犯。而无论是缠足还是反缠足，女性群体始终处于被区隔与划分的状态。 尽管缠足与反缠足已成过往，但在今天，我们仍然可以从“服美役”与反“服美役”的交锋中看到一些延续。
- 主持 - 肖鼠 - 嘉宾 - 阿酌：痴人之爱 主播 林林：历史学在读博士，一个对妇女史和医疗史充满兴趣和好奇心的人
- 时间轴 - 03:02 阿酌为什么对缠足的话题感兴趣？ 05:20 灰姑娘的鞋与缠足历史的关联 11:41 女性一般在3到6岁开始缠足，具体步骤为试缠、试紧、紧缠、裹弯 20:08 为什么说“老太太的裹脚布，又臭又长”？ 20:47 身体的痛苦之外，缠足对女性意味着什么？ 25:59 缠足、束腰和灰姑娘姐姐的大脚，都蕴含着社会等级的象征 35:08 年轻的手与被缚的足：缠足掩盖下农村女性高强度的经济劳动 38:15 缠足和紧身褡，在性感与禁欲两个维度反复横跳 45:22 《狩猎愉快》：文学视角下女性身体的“可塑性” 54:17 不管是缠足也好，还是反缠足也好，本质都是在女性的内部去进行一个区隔和划分 59:15 从国族到反封建、反压迫，反缠足创造的不同叙事 65:27 在反缠足运动中，女性的脚就像是一个可以随时拆卸的物件 69:39 荒唐的查脚员与放足大会，被侵犯的女性身体与隐私的边界 83:56 缠足为何消失？ 86:16 切胃、隆胸、《麦瑟尔夫人》、“服美役”与P图
- 延伸阅读 - 《缠足：金莲崇拜盛极而衰的演变》，高彦颐 《年轻的手与被缚的足: 追溯中国乡村缠足现象的消逝》，劳拉·宝森、葛希芝 《时尚与恋物主义: 紧身褡、束腰术及其他体形塑造法》，戴维·孔兹 《缠足物语》，冈本隆三 《身体之争：近代中国反缠足的历程》，杨兴梅 《狩猎愉快》，刘宇昆
- 制作团队 - 节目编辑：肖鼠 制作人：晓雨 声音设计：邵旻 节目运营：米粒 封面设计：Jessi
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1945年，家住上海酱园弄的詹周氏杀死了丈夫。 案件震动上海滩。报刊围绕她的罪责与处境展开争论，苏青、关露等人也加入，将公众的目光引向这个女人此前的生活——一个没有稳定收入、缺少亲友支持的妻子，在丈夫不再供养她，又阻止她外出谋生时，究竟还能如何活下去？ 八十年过去，案件仍在被反复讲述。从当年的新闻报道，到后来的小说与电影，詹周氏有时是残忍的杀夫者，有时是受虐的妻子，也有时成为女性觉醒与反抗的象征。这些叙述各自回应着不同时代的关切，也让她本人的经历逐渐与人们的想象交叠。 本期节目，我们开启 Why Women Kill 专题系列。从司法档案中的口供与判决出发，我们重新认识詹周氏，讨论苏青为何为她发声，也比较李昂《杀夫》与陈可辛《酱园弄悬案》如何呈现女性的处境与暴力。 钱是一个始终绕不开的问题。它关系到詹周氏每天的温饱、离开婚姻的可能，也影响了法庭对她犯罪动机的解释。 理解詹周氏的困境，也需要面对她作为受害者与杀人者的复杂性。当她的行为被归结为“因奸杀人”，或被讲述成一个女性觉醒的故事时，我们是否还能看见她具体的生活，以及那些未能成为出路的选择？ ✨本期福利✨ 欢迎留下你们对这个案件的看法，或对相关文本的感受，我们将从本期评论区手动抽三位送出由大学问提供的《酱园弄凶案：变动时代的女性、司法与社会》！ -主播- 肖鼠 -嘉宾- 彭晗，《酱园弄凶案：变动时代的女性、司法与社会》作者，华中师范大学中国近代史研究所博士生。 邱田，电子科技大学外国语学院副教授，文学博士，热爱填词的现当代文学研究者。
阔别两年半，《三姑六婆》正式复更！ 在近代法治转型期，报纸上开始谈论婚姻自由，新兴的法律条文也第一次赋予了女性继承财产、主张离婚的合法权利。 但当这些“纸上的权利”，真正和基层宗族社会碰撞，普通女性们竟经历着怎样的境遇？ 我们邀请了青年学者刘楷悦来聊聊这个话题。她是《纸上的权利：近代女性家庭诉讼困境》一书的作者、四川大学近代法文化研究所研究员。 刘老师从三万多卷荣县司法档案里，打捞出五个民国女性的生命故事。她们都是为了最基本的尊严与生存，走上法庭的普通人。 本期节目，我们跟随刘老师一起，去代入百年前的视角，看看那时的女性在婚姻家庭的诉讼中，如何利用法律条文去为自己争取权利。 -嘉宾- 刘楷悦：四川大学近代法文化研究所研究员，《纸上的权利》作者。 -主持- 肖鼠 -时间轴- 02:45 从三万多卷司法档案开始的学术生涯 07:10 学术的严谨和非虚构的“好看”怎么平衡 13:15 争取“纸上的权利”，为什么很难 19:45 使用新旧话语交替为自己争取权利的女性 23:30 赢了官司，输了社会？ 27:20 民国女性踏入婚姻和家庭，要踩哪些“坑”？ 36:00 钱的问题：继承权和赡养费 42:00 “不完美”的女性走上法庭 48:00 怎么找到女性自己的“声调”和“语气” 55:00 花絮：关于荣县、富顺和方言 -音乐- betrayed slow audio provided by mobygratis -制作- 剪辑：xiaoshu 制作人：晓雨 -场地提供- 灵韵杂货铺
《五四婚姻》是一本讲述了七个新旧交替时期的女性的故事。她们是朱安、许广平、江冬秀、曹珮声、张幼仪、陆小曼和林徽因。 这些女性都在生前与某位男性知识名人有过婚姻或浪漫关系。以往的主流叙事中，当人们谈论起这些女性，看到更多的是“他们的XX”，甚少谈及她们作为自己生命主体的体验。 而这本考究入微的著作，试图从另一个视角观察“婚姻”这一话语和现象对女性人生的影响。这本书讲述鲜活又复杂的女性故事，当中女性面对的诸多问题，在今日依旧有回响。
周琳和她的学生在《巴县档案》中发现了秦氏的故事。 在长达八年的时间里，“小妾”秦氏反复纠缠敲诈着丈夫徐以仁一家，三次罗织罪名，将徐告上公堂。这是她的A面人生。 乾隆末年，秦氏因“犯奸之妇”的身份被官媒卖给在四川打拼的外地人徐以仁为妾。在八年中，她至少被卖了两次，至多被卖了五次。这是秦氏的B面人生。 那么，秦氏究竟是怎样一个人？她为何反复控告徐以仁？八年纠缠过后，秦氏收获了什么？而秦氏的故事也让我们思考清代的卖妻问题、家庭中妻妾的身份以及婚姻与交易的关系。并进而启发我们思索今日关于“彩礼”“婚姻制度”的讨论。