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文って、結局何なの？？「『水ダウ』長い説タイトルの研究」「3時のヒロインの言語学コント」「文の基準としてのターンテイキング」など、ゲストの黒島先生に文の難しさについて聞きました。
【黒島先生のご著書はこちら！】 ◯韓国語連結語尾のトリセツ https://www.valuebooks.jp/bp/VS0095330642 https://www.9640.jp/book_view/?1032
◯究極の韓国語リスニング Vol. 1[音声DL付] https://www.valuebooks.jp/bp/VS0094701287 https://amzn.to/4c0HXF6
【目次】 00:00 文って何？ 09:45 「振りこめ詐欺」の「振り込め」は文 16:16 長すぎるのは文なのか？ 25:14 英語・ドイツ語の言いさし 30:54 「それ取って」は言いさし？ 35:33 文の基準としてのターンテイキング 39:28 結局、文って何？ 42:14 言語から知る人間の複雑さ
【参考文献のリンク】 ◯荻野綱男 他編 (2015)『日本語学 6月号』34(7). 東京：明治書院
◯Evans, Nicholas (2007) Insubordination and its uses. In Irina Nikolaeva (ed.) Finiteness, 366-431. Oxford: Oxford University Press
◯黒島規史 (2020)『定形性の観点から見た現代朝鮮語の副詞節』東京外国語大学博士学位論文
◯近藤泰弘 (2005) 「 平安時代語の副詞節の節連鎖構造について」『國語と國文學』82(11): 114-124.東京：至文堂
◯Sarvasy, Hannah S. & Alexandra Y. Aikhenvald (2025) Clause Chaining in the Languages of the World. Oxford: Oxford University Press
◯白川博之 (2009)『「言いさし文」の研究』東京：くろしお出版 https://www.valuebooks.jp/bp/VS0024008716
◯橋本陽介 (2020)『「文」とは何か：愉しい日本語文法のはなし』東京：光文社 https://www.valuebooks.jp/bp/VS0064926454
◯Haspelmath, Martin (March 31, 2019). What is the difference between a clause and a sentence? Diversity Linguistics Comment. Retrieved February 8, 2026 https://doi.org/10.58079/nsut
◯堀江薫、プラシャント・パルデシ(2009)『言語のタイポロジー——認知類型論のアプローチ ——』東京：研究社 https://www.valuebooks.jp/bp/VS0029734524
◯宮岡伯人 (1987)『エスキモー極北の文化誌』東京：岩波書店 https://amzn.to/40Oy0nT
◯宮岡伯人 (2002)『「語」とはなにか：エスキモー語から日本語をみる』東京：三省堂 https://www.valuebooks.jp/bp/VS0009250121
◯宮岡伯人 (2015)『「語」とはなにか・再考：日本語文法と「文字の陥穽」』東京：三省堂 https://www.valuebooks.jp/bp/VS0009492949
【ゆる学徒ラジオ系列すべての公式グッズ】 https://www.valuebooks.jp/shelf-items/folder/4362babbae09d77
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【堀元見プロフィール】 慶應義塾大学理工学部卒。専攻は情報工学。理屈っぽいコンテンツを作り散らかすことで生計を立てている。 Twitter→https://twitter.com/kenhori2 noteマガジン→https://note.com/kenhori2/m/m125fc4524aca 個人YouTube→https://www.youtube.com/@kenHorimoto
【水野太貴プロフィール】 1995年生まれ。愛知県出身。名古屋大学文学部卒。専攻は言語学。本業は雑誌編集者。著書に『会話の0.2秒を言語学する 』（新潮社）などがある。Podcast「神保町で会いましょう」のパーソナリティも務める。 Twitter→https://x.com/yuru_mizuno 神保町で会いましょ う→https://open.spotify.com/show/6cYkvDO0HnJKLPgDBGUjjS
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17:35 収録後に思ったのですが、『～で見られる』と『～とみられる』はそもそも意味も要求する格も違うので、最大の相違点はそこでしたね。少し指摘ポイントがズレています。
【福田先生からの補足】 25:40頃からの「色を見ること・区別すること・分類すること」は異なるタスクであるという話と、26:55頃からの「言語は意識と無意識の境界線をずらす」という話について、少し補足します。 私たちが色を見るとき、脳ではさまざまな情報処理が行われています。例えば、色の違いを知覚することと、その情報をもとに「これは何色か」を判断することは、異なる段階の処理です。前者は比較的自動的・無意識的に行われる低次処理で、後者にはそれを統合する高次処理であり、より意識的な判断が関わります。 ここで面白いのは、言語がこうした処理のどの段階に影響するのかを調べることで、人間の認知の仕組みについて理解を深められるということです。例えば、言語によって色の区別のしやすさが変わるという現象があったとき、それが色を知覚する段階で生じているのか、それとも知覚した情報をもとに判断する段階で生じているのかによって、認知の仕組みについて異なることがわかります。動画中の「意識と無意識の境界線」という表現は、このように、言語の影響を手がかりにして、意識的・無意識的な認知処理の働きを探ることができる、という趣旨です。なお、言語相対性がいつでも意識的な認知処理にのみ現れるということはありません。 また、動画中では「言語が意識的」という表現も使われていますが、これはヒトが文法などの仕組みを意識して言語を使用しているという意味ではありません。むしろ、私たちは普段、言語の複雑な仕組みを意識することなく言葉を使っていますが、言語が認知一般に影響する際に意識的な部分への影響がよく見られるという意味です。この点については少し誤解を招く表現だったと思います。
【Quick Japan SPECIAL ゆる言語学ラジオ 完全攻略本】 https://www.valuebooks.jp/bp/VS0063378410