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要讲中国与东德交往的这四十年，最重要的一点是要先弄清楚：二者之间首先是党际关系，其次才是两个国家政府之间的关系。偏离此总纲，就是在说外行话了。这两个国家都在1949年的10月初成立，但是两国的执政党，却是自成立以来，就有着千丝万缕的联系……完全可以说：即使不算上马恩，德国也是除俄国之外对中国的共产革命影响最深的国家。 欢迎收听From the Great Wall to the Berlin Wall 《从长城到柏林墙——中国与东德四十年交往史》的第一章：焉知人间聚散？——1949年之前中共与德共的交往。 人间有聚散，缘灭复缘起。本期节目，让我们步入故事的起点。 -时间轴- 03:09 柏林苍穹下 三英聚首 09:35 暴走中年男在柏林的快乐生活 14:31 为什么回锅肉对党建那么重要？ 19:24 两次被捕，吉人天相，朱公不出，如天下苍生何？ 26:45 读过两次北大的孙炳文
朱德 1916
朱德 1922
赠昙华寺住持映空和尚诗文 敬赠 映空大和尚 雅鉴 余素喜泉林，厌尘嚣。清末叶，内讧未息，外患频来。当其时，若尽袖手旁观，必蹈越南覆辙。不得已，奋身军界，共济时艰。初意扫除专制，恢复民权，即行告退。讵料国事日非，仔肩难卸，戎马连绵，转瞬十稔。庚申冬，班师回滇，改膺宪兵司令，维持补救，百端待理。虽未获解甲归田，较之枪林弹雨、血战沙场时，劳逸奚啻天渊！公余，尝偕友游昙华寺，见夫花木亭亭，四时不谢，足以娱情养性。询皆映空大和尚手植；且募修庙宇，清幽古雅，洵属煞费苦心。与之接谈，词严义正，一尘不染，诚法门所罕觏。爰为俚言，以志欣慕。 映空和尚，天真烂漫，豁然其度，超然其象。世事浮云，形骸放浪，栽花种竹，除邪涤荡。与野鸟为朋。结孤云为伴；砌石作床眠，抄经月下看。身之荣辱兮茫茫，人之生死兮淡淡。寒依日兮暑依风，渴思饮兮饥思饭。不管国家存亡，焉知人间聚散。无人无我，有相无相。时局如斯，令人想向！ 中华民国壬戌年孟春月 西蜀朱德 敬赠 【一九二二年春，朱德在云南赠诗文给昆明昙华寺住持映空和尚，此信后被刻成石碑存在昙华寺。】 时点脚注： 01:32 《朱德自述》，国际文化出版社，2009年，网络资源见共产党网 https://fuwu.12371.cn/2014/07/01/ARTI1404207751641420_all.shtml 03:29 周恩来在柏林，见中共中央文献研究室：《 周恩来年谱（1949—1976）（上卷）》，北京：中央编译出版社，1998年，1921-1924年部分。 03:48 五美元买楼，见中共中央文献研究室编：《朱德年谱（新编本）》，北京：中央文献出版社，2006年，第63页。 04:43 朱德见到周恩来，见（美）艾格妮丝·史沫特莱（Agnes Smedley）：《伟大的道路 朱德的生平和时代》，梅念译， 北京：东方出版社, 2005年，第182页。 05:51 朱德入党，见中共中央文献研究室编：《朱德年谱（新编本）》，北京：中央文献出版社，2006年，第59-60页。 11:02 《朱德自述》 15:26 朱德给留学生烧回锅肉，见《朱德年谱（新编本）》，第66页。 21:53 中国驻柏林公使馆拒绝第二次保释朱德，（美）艾格妮丝·史沫特莱（Agnes Smedley）：《伟大的道路 朱德的生平和时代》，梅念译， 北京：东方出版社, 2005年，第196页。 23:20 人民网-中国共产党新闻网：《毛泽东晚年见朱德感慨：“没有朱，哪有毛”》，http://dangshi.people.com.cn/n/2014/0708/c85037-25251700.html，引用日期：2024年5月29日。 24:12 朱德第二次被捕，皮克营救，见《朱德年谱（新编本）》，第66页。 大事年表 1921年3月 周恩来加入共产主义小组，后来被算作正式的入党时间 1922年10月 周恩来与朱德、孙炳文在柏林会面 1922年11月 周恩来与张申府一起介绍朱德和孙炳文加入中国共产党 1923年5月4日 朱德抵达哥廷根，学习的同时也做在留学生中发展党员的工作 1924年3月 朱德正式在在哥廷根大学注册，学习社会科学 1925年4月20日 朱德第一次被捕 1925年6月初 朱德与孙炳文一起与德共配合，抗议五卅惨案，占领中国驻德公使馆 1925年6月18日 朱德第二次被捕，护照作废，经威廉·皮克协助后获释 1925年7月4日 朱德前往苏联，在东方大学学习 1926年7月12日 朱德抵达上海 -音乐- 片头背景音乐：The Promised Neverland OST - Isabella’s Lullaby https://www.youtube.com/watch?v=uJ-_MRNHhNU Cello : 요룰레히 Violin : 브이올린 V. OLIN - / @v_olin Piano : 지민도로시Jimindorothy - / @jimindorothy 片尾背景音乐：The Promised Neverland OST - Isabella’s Lullaby Vocalist： Judi Chen 陈誉晨 Harpist：Dancanharp 锺智钧 【我初听时并不知道这是一个动画的主题歌，只是觉得很配……不过，《约定的梦幻岛》这个名字似乎没有把The Promised Neverland的意味翻译出来。】 -絮语- 希望您能用评论、点赞、电子邮件和赞赏鼓励我继续创作下去，这对我很重要。 打赏方式： 1. 爱发电：https://afdian.net/a/yuexiangshu 【推荐】 2. 在小宇宙平台直接打赏 3. 用微信打开 https://mp.weixin.qq.com/s/P0cqmuZLgEgKfhpVJCejcw 【此法的优点的没有平台抽成，缺点也很大：我不知道这钱是谁给的。所以最好能给我发封邮件（[email protected]），我收到后必默念尊名以致谢。如果您在意这一点，或觉得麻烦，可选其他方式。 4. Patreon： https://patreon.com/user?u=104865145&utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=creatorshare_creator&utm_content=join_link 下期节目《31 从长城到柏林墙（2） 焉知人间聚散（下）》会在一周内放出。 我的计划是今年制作约600分钟免费且无广告的音频节目，目前已全部完成。 节目播音/节目文案/节目制作/节目运营/声音效果：越向 互动方式：[email protected] 您还可以用其他方式收听我的播客节目： RSS：https://feed.xyzfm.space/qkayumjkkfxy 苹果播客链接：https://podcasts.apple.com/us/podcast/%E8%B6%8A%E5%90%91%E4%B9%A6/id1723243953 Spotify链接：https://open.spotify.com/show/2kMAgWdfKg5qswkuJ1uqKq?si=57b3b1284cdf411b Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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“朋友之间，或是陌生人之间，有时会闹点误会。而真正决定双方关系走向的，往往不是误会本身，而是双方之间的权力关系、利益结构和发展趋势。” -时间轴- 05:13 贺龙元帅与中国外交 10:18 什么？你想发论文的时候可不是这么说的呀！ 14:32 1960年布加勒斯特会议，中共代表团“遇险” 20:44 贺龙至少有五个不去柏林的理由 29:41 中方视角下的贺龙访德事件 44:44 德方视角下的贺龙访德事件 51:23 究竟是“无心之失”还是“有意为之”？ 60:47 此事如何会成为中国与东德关系恶化中的关键一环？ 71:24 中层官僚与信息茧房；“误会”的杀伤力与利益格局的关系
“文章又见流传日，议论终须不傍人。得失久谙关世运，荣枯每惧损天真。” 写下这些诗句固然不容易，能透彻地理解它们也不那么简单。而真能在人生中做到得失不系于怀，存其本来面目，是多么难呐。 历史是什么，或许再过千百年也没有定言，它或许只是生命对生命的证言，只是“命运的象形文字”…… -时间轴- 01:00 眼睛总是亮晶晶的朱老师要大炼钢铁，被觉悟不太高的上海人扫地出门。 05:41 朱老师的老师：“宁可粉身碎骨也绝不当右派”的程应镠先生。 13:07 朱老师是如何因同事的一句话而辞职成了留子 16:41 “天下事，静、勤、诚、明则可，凄、乱、欲、迷则止。” 21:51 在朱老师看来，历史是什么？ 36:31 在越向看来，历史是什么？ 56:00 史学的魅力有很大一部分来自于在揭示真理这个过程中所展现出的可靠性和真诚态度。 -参考书目- 朱孝远：《史学的意蕴》，北京：中国人民大学出版社，2002年。 朱孝远：《如何学习研究世界史》，北京：北京大学出版社，2011年。 Thomas Nipperdey, Deutsche Geschichte 1866-1918, Band I, Arbeitswelt und Bürgergeist, München: C. H. Beck, 1990. 弗雷德里希·尼采：《历史对于人生的利弊》（周思成 译），上海三联书店（理想国策划），2025年2月。 节目中所提到的其他人物：程应镠、虞云国、刘昶、陈兼、徐孝通、傅斯年、尼采、海登·怀特 封面图片：朱孝远老师的素描像 【AI辅助生成】 - 音乐 - 莫扎特 K304 我心目中的人文学三色图：
我是个从小接受马克思主义教育的人，在上中学时候总在想一个问题：马克思不是说，存在决定意识吗？生产力水平越高，工人运动的水平也应该越高才对，共产主义难道不应该在生产力水平最发达的国家最先实现吗？怎么美国的社会主义运动就是搞不起来呢？ 后来，桑巴特部分解答了我的疑惑。 而近一年来，美国民主社会主义者组织（DSA）的崛起，正好让人看到了答案的另一面……
桑巴特这个使“资本主义”概念广泛流行、并首次对现代资本主义展开系统历史研究的人，究竟怎样描绘“资本主义精神的创世纪”？他的论述与韦伯的《新教伦理与资本主义精神》构成了怎样的互文，后构成了怎样的冲突？面对韦伯的“商榷”，桑巴特在七年后又进行了怎样的全面反击？ 两位伟大社会学家的精神缠斗，对我们理解今天的世界会有帮助吗？ 我们在享受现代生活的同时，真的会面对“活人感”的消亡，直至都变成“没有魂的专家，没有心的享受者”吗？ ……
桑巴特是谁？“资本主义”概念的缔造者，“企业家精神”的提出者，马克斯·韦伯的启发者，“为什么美国没有社会主义”的追问者，他是在德国大学首开马克思讨论课的“红色教授”，也是进入新世纪后痛批现代性的“马克思杀手”，还是德国反犹分子和犹太复国主义者都交口称赞的犹太问题专家，一个“十分聪明，超级时髦，充满活力，富有灵感却又漏洞百出”的德国学者，一面德意志精神史的镜子……