Show Notes
总有人说我的节目有脱口秀的味道，好嘛，今天就真脱一个给大家看看！ （但喜剧的内核往往……） 说心里话，我更倾向于做严肃的节目，但有些人傻劲儿是藏不住的……只怕播出以后江湖上传出个“历史播客圈第一定律”：李二李A是一人，越向越向有两只。
警告：在“车马费”案里，我在节目中说了两句脏话，一句是引用。另一句是我自己说的，因为我那位师傅当年曾经千百次地这样说，包括用在我身上。它已经不仅仅是一句脏话，而是我的那段记忆中不可抹去的一部分。 无论如何，我要向那些未成年的听友说声：对不起。
-时间轴-
01:19 太史公案 04:10 说书人案 09:06 “车马费”案 14:19 北大案 （小宇宙版有删节，完整版在https://afdian.com/p/768bea78328a11f0a80d5254001e7c00） 17:53 窄门案 23:28 《福尔摩斯》案 27:14 《青藏高原》案 34:06 巴依老爷案 36:57 打字机案
- 部分引文-
司马迁：“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”（《报任安书》
据《清鉴》所载，乾隆皇帝一再南巡，民间怨声载道，纪昀沉不住气，找了个机会“从容为帝言：东南财力竭矣，上当思所以救济之。”不料惹得乾隆龙心震怒，叱之曰：“朕以汝文学尚优，故使领《四库》书馆，实不过倡优蓄之！汝何敢妄谈国事！”在乾隆皇帝看来，文人学士根本不配参政议政，他们的使命只能是“润色鸿业”，点缀升平，插科打诨，逗乐解闷。（鄢烈山：《纪昀的悲剧》）
“奴才羽翼两兼之，悔恨交加已太迟。 明明谬论偏相信，暗暗阴谋那得知！” —— 周一良给谭其骧的信，参见郝斌：《截屏再瞥周一良》
福尔摩斯与华生露营的笑话，摘自：[美] 托马斯·卡斯卡特 / [美] 丹尼尔·克莱恩：《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》，译者: 王喆 / 朱嘉琳，北京：北京联合出版公司，2018年。
所提及播客节目叫【科学星球】（https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast/625ea2bc493ea2f504a55bec）
《爱因斯坦文集》，徐良英，赵中立，张宣三译，商务印书馆“汉译名著”系列。
奶牛与打字机的故事，编译自Click, Clack, Moo, Cows that Type, by Doreen Cronin, pictures by Betsy Lewin, New York: Simon & Schuster Books for Young Readers, 2000.
“天视自我民视，天听自我民听”（《尚书》）
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【我的目标是在2025年12月31日之前完成约600分钟免费且无广告的音频节目，目前已完成58%。】
节目播音/节目文案/节目制作/节目运营/声音效果：越向
音乐： 片头：《阿凡提的故事 第五集 偷东西的驴》 片尾：崔健的《假行僧》+ 《阿凡提的故事》主题曲 互动方式：[email protected]
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“朋友之间，或是陌生人之间，有时会闹点误会。而真正决定双方关系走向的，往往不是误会本身，而是双方之间的权力关系、利益结构和发展趋势。” -时间轴- 05:13 贺龙元帅与中国外交 10:18 什么？你想发论文的时候可不是这么说的呀！ 14:32 1960年布加勒斯特会议，中共代表团“遇险” 20:44 贺龙至少有五个不去柏林的理由 29:41 中方视角下的贺龙访德事件 44:44 德方视角下的贺龙访德事件 51:23 究竟是“无心之失”还是“有意为之”？ 60:47 此事如何会成为中国与东德关系恶化中的关键一环？ 71:24 中层官僚与信息茧房；“误会”的杀伤力与利益格局的关系
“文章又见流传日，议论终须不傍人。得失久谙关世运，荣枯每惧损天真。” 写下这些诗句固然不容易，能透彻地理解它们也不那么简单。而真能在人生中做到得失不系于怀，存其本来面目，是多么难呐。 历史是什么，或许再过千百年也没有定言，它或许只是生命对生命的证言，只是“命运的象形文字”…… -时间轴- 01:00 眼睛总是亮晶晶的朱老师要大炼钢铁，被觉悟不太高的上海人扫地出门。 05:41 朱老师的老师：“宁可粉身碎骨也绝不当右派”的程应镠先生。 13:07 朱老师是如何因同事的一句话而辞职成了留子 16:41 “天下事，静、勤、诚、明则可，凄、乱、欲、迷则止。” 21:51 在朱老师看来，历史是什么？ 36:31 在越向看来，历史是什么？ 56:00 史学的魅力有很大一部分来自于在揭示真理这个过程中所展现出的可靠性和真诚态度。 -参考书目- 朱孝远：《史学的意蕴》，北京：中国人民大学出版社，2002年。 朱孝远：《如何学习研究世界史》，北京：北京大学出版社，2011年。 Thomas Nipperdey, Deutsche Geschichte 1866-1918, Band I, Arbeitswelt und Bürgergeist, München: C. H. Beck, 1990. 弗雷德里希·尼采：《历史对于人生的利弊》（周思成 译），上海三联书店（理想国策划），2025年2月。 节目中所提到的其他人物：程应镠、虞云国、刘昶、陈兼、徐孝通、傅斯年、尼采、海登·怀特 封面图片：朱孝远老师的素描像 【AI辅助生成】 - 音乐 - 莫扎特 K304 我心目中的人文学三色图：
我是个从小接受马克思主义教育的人，在上中学时候总在想一个问题：马克思不是说，存在决定意识吗？生产力水平越高，工人运动的水平也应该越高才对，共产主义难道不应该在生产力水平最发达的国家最先实现吗？怎么美国的社会主义运动就是搞不起来呢？ 后来，桑巴特部分解答了我的疑惑。 而近一年来，美国民主社会主义者组织（DSA）的崛起，正好让人看到了答案的另一面……
桑巴特这个使“资本主义”概念广泛流行、并首次对现代资本主义展开系统历史研究的人，究竟怎样描绘“资本主义精神的创世纪”？他的论述与韦伯的《新教伦理与资本主义精神》构成了怎样的互文，后构成了怎样的冲突？面对韦伯的“商榷”，桑巴特在七年后又进行了怎样的全面反击？ 两位伟大社会学家的精神缠斗，对我们理解今天的世界会有帮助吗？ 我们在享受现代生活的同时，真的会面对“活人感”的消亡，直至都变成“没有魂的专家，没有心的享受者”吗？ ……
桑巴特是谁？“资本主义”概念的缔造者，“企业家精神”的提出者，马克斯·韦伯的启发者，“为什么美国没有社会主义”的追问者，他是在德国大学首开马克思讨论课的“红色教授”，也是进入新世纪后痛批现代性的“马克思杀手”，还是德国反犹分子和犹太复国主义者都交口称赞的犹太问题专家，一个“十分聪明，超级时髦，充满活力，富有灵感却又漏洞百出”的德国学者，一面德意志精神史的镜子……